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能力有限，以往在風兗部落部落中也沒有修煉過，說手無縛雞之力也不差，真對上了猛獸，那可是凶多吉少的，只能摘取一些認識的野果吃，而且伏羲的飯量很大，這麼一來，情況更是不妙，好在，伏羲天生實力非凡，也能對付一些小猛獸，要不是限於年幼，只怕可輕鬆在華胥山中橫行了。

在母子兩人舉步維艱的關頭，麒麟又是出現了，更是攜帶了諸般瓜果美食，給予華胥母子後離去，第二天亦來，如此日復一日，照顧有加，偶爾也會出手幫助母子兩人度過危機，這頭麒麟的實力，不大不小，也是玄仙的樣子，在這華胥山中，是無敵的存在，自然沒有猛獸可以抵抗。

如此過去了十幾個年頭，這些年，風兗部落的情況也是越來越不妙，族人的衣食起居成為了大問題，而且猛獸肆虐，時常有死傷，華胥父親勞心勞力，卻也改變不了，有人把麒麟獻果一事告訴了風兗部落的族人，大家都認為錯怪了伏羲，伏羲有祥瑞之獸幫助，肯定是大聖賢，是降下來幫助風兗部落的，如今風兗部落這麼困難，也只有伏羲才能夠解決，當下大家齊去華胥山中請罪，迎接伏羲母子迴歸。

因為華胥之父年事已高，當下就將風兗部落的族長大權託付給了伏羲。

伏羲自從接任了族長之位一直任勞任怨，兢兢業業地為族中之事勞碌奔波，族人對其尊敬有加，因為猛獸厲害，人們捕殺不易，往往都要犧牲很多人命才能換取擒獲一頭猛獸，而猛獸之肉吃個幾天也沒了，又要為食物發愁，這件事情，也是縈繞伏羲的大難題。

一日伏羲坐在樹下思考族人食物來源問題，突然見到樹上的蜘蛛網上蜘蛛，深思片刻，大喜，回到族中，著人取來數根藤條，將之製成一網，帶著族人來到渝水河邊，散下藤網，未幾，拉起網來一看，只見網中盡是活魚。一眾隨之而來的族人見狀歡喜不已。

隨後伏羲便教族人結網捕魚，並以之捕獵，如此族中牲畜日益多了起來，有吃不完的，伏羲又教族人將之馴養起來，久而久之，是為家畜，自此，族人再也不必為食物而煩惱了，附近的一些部族聞伏羲有大能，生而有聖明，更是以紛紛舉族來投，如此華胥部落日益強大，遠近聞名。

伏羲解決族人的食物短缺問題，帶領族人過的越來越好，周圍部落的人聞聽伏羲賢德之名皆舉族來投。慢慢的風兗部落越來越大，以前的小寨子已然無法容納太多的族人，伏羲便帶領族人在陳這個地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛獸的侵襲。那是人們只是用樹的枝葉簡單的圍在身上，每到冬天便有許多老人、小孩和傷病患耐不住嚴寒而凍死，伏羲便用動物骨頭為針，用動物的筋為線，將那些獵物的皮做成衣服，大大的增加了禦寒能力，使很多人免於凍死。伏羲又見當時用在繩上打結的方式來記錄每天打獵捕魚收穫很不詳盡，便又明瞭一種簡單的符號來記錄生的事伏羲將其稱之為書契，卻是方便了許多。

此外伏羲還倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的狀態。又明陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠。

當解決完人族自身的困難後，又有新的麻煩產生，由於洪荒天庭被毀，而道祖身邊童子昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理風、雨、雷、電、等力量，使得各種災害不斷，使人族經常遭受各種各樣的災難，造成很大的損失，使得許多族人無故受災，伏羲卻是每天都聽到有地方彙報那些風、雨、雷、電等災害，而且災害一來，人族總是無法逃避，經常是十室九空，死傷不其數。伏羲苦惱不已，總想著如何避免這些損失，便每日晝觀太陽，晚觀月亮星辰的執行軌跡，又檢視山川河流走勢，想要找到些災難生的規律。

這一天在渭水旁檢視山川河流走勢的伏羲突然聽見兩聲獸鳴，只見渭水中央向兩旁分開，從中間有一白色龍馬揹著一圖，踏水而來，一玄龜揹負著一書，似緩實急，竟是不落龍馬之後。

此二獸將背上一圖一書放於伏羲身前便消失不見，此物正是那先天靈寶河圖洛書。

卻說，河圖洛書，在巫妖之戰中被鯤鵬搶走了，可惜一直煉化不了，這次也是青虛親自去了一趟北溟，以實力壓服了鯤鵬，又是幫助鯤鵬煉化了河圖洛書，前提是借用此寶，幫助伏羲證道，鯤鵬煉化了河圖洛書，也是心喜，雖然不想，但也無奈，實力不如人，只能同意了，他也不信青虛佔為己有，而且還能透過這件事情謀取一些功德氣運，好處也不小了，所以才會有龍馬，玄龜之事。

伏羲拾起河圖洛書，便坐在渭水之上參悟兩寶，七七四十九日後，