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第22部分(第1/4 頁)

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電梯門終於徐徐開啟,範寧從容地走出電梯。劉邕做夢都沒想到,這個男人甚至根本從無“琢磨”他……他一刻都沒有在範寧的心裡停留過……

範寧敲門進來,吳丹看到他毫不掩飾臉上的快樂:“怎麼還過來?”

範寧摸摸吳用的臉:“我想你了~”

趙燕子翻著白眼:“範寧,我說你能不能不要這麼肉麻?”

吳用的臉早已經紅透了。而“肇事者”卻在一旁哈哈大笑。

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趙燕子在吳用的精心照顧下很快就能回家修養。吳用其實跟範寧見面的時間並不太多,範寧的工作的確是太忙了。吳用亦沒有搬到範寧的那套公寓去住,因為範寧不再提起……而吳用自然也不會主動提出……

吳用再次回到自己的家,她茫然地站在客廳中央環視著,心裡空蕩蕩的……

你見或者不見我

我就在那裡

不悲不喜

你念或者不念我

情就在那裡

不來不去

你愛或者不愛我

愛就在那裡

不增不減

你跟或者不跟我

我的手就在你手裡

不捨不棄

來我的懷裡

或者

讓我住進你的心間

默然相愛

寂靜歡喜

這道《班扎古魯白瑪的沉默》的作者是扎西拉姆多多,出自《疑似風月》系列,而不是大家認為的六世達賴喇嘛倉央嘉措。班扎古魯白瑪其實是梵文,班扎,就是“金剛”的意思;古魯,就是“上師”;白瑪,就是蓮花。金剛上師蓮花,就是蓮花大師(第一個將佛法傳入西藏的人,被認為是第二佛陀)。作者說這一道《班扎古魯白瑪的沉默》的靈感,其實是來自於蓮花大師非常著名的一句話:“我從未離棄信仰我的人,或甚至不信我的人,雖然他們看不見我,我的孩子們,將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛”,作者想要表達的是上師對弟子的愛,真的跟女子、跟風月沒有什麼關係。所以在詩的名字裡,藏進去了蓮師的名字。如果這首詩真的是倉央嘉措所作,那麼它絕對不會叫做《班扎古魯白瑪的沉默》因為在西藏,蓮師的名字的發音是“白瑪仲尼”或者“古魯仁波切”。而且門世達賴喇嘛寫的,不是情歌,而是道歌。

——扎西拉姆多多

吳用以為自己不會在傷心,可是她發現自己早已經淚流滿面……這裡依然充滿著劉邕的‘氣息’……彷彿一轉身,就能看到劉邕捧著一本書靜靜地坐在沙發上閱讀……或者,兩人無聲地在餐桌前吃著她做的熱騰騰的飯菜,偶爾,劉邕會給他夾些她喜歡吃的食物放在她碗裡……又或者 劉邕在書房裡忙碌,而她恬靜地在沙發上看電視……吳用捲縮著懷抱住自己坐在劉邕最喜歡坐的那強沙發上,無力地張望著窗外依然熾烈的陽光……已經是初秋了,可是邕城依然烈日當空。知了卻不再鳴叫,雖然它們只存在一個夏季 可是它他們對大地的依戀讓人是那麼的感懷……吳用曾經天真地以為範寧是她心靈的救贖……可是此時的她十分清楚,她與劉邕共同生活這8年的點點滴滴早已經印刻在她的骨髓裡……

吳天被門鈴聲驚擾 她站起來,深深地呼吸著 定定神,有些戒備地開啟門。

門口赫然站著的是母親與姐姐。兩人滿臉堆笑地問候到:“阿用~”

吳用把身子側到一旁,聲音如常:“進來吧~”

黃翠芬自那天以後再沒見過這個二女兒,所以沒有給她打過電話。這次跟著大女兒吳雨的後頭,不免臉上有些燦燦的……

吳雨看到吳用的行李,有些吃驚:“阿用,你去旅行了嗎?”

吳用搖搖頭:“燕子住院,我一直在醫院照顧她。”

吳雨遂沉默。吳用與趙燕子的關係不是她這個親姐姐可以比擬的……

吳雨看著這個妹妹,不可思議地對黃翠芬說道:“媽,你發現沒有,阿用現在變得那麼漂亮~在街上碰上我們不一定能認出阿用呢~”

吳用沒有理會姐姐送給她的這頂‘高帽子’,她到廚房給兩人倒了茶,就像對待家裡做客的客人:“請喝茶。”

黃翠芬與吳雨皆面面相覷:“…………。”吳雨看著這個變化極大的妹妹,相信了媽媽告訴她的那些話,吳用再也不是從前的吳用了……

吳用坐在對面的沙發上,她對於這個母親

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