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以提供全大唐的學子使用，所以我們才有足夠的時間和錢去印刷出足夠的書籍，那被燒燬的數千冊書籍根本不算什麼，價格低廉，真正的孤本都被好好的儲存著。”

李承乾的表情逐漸解凍，然後露出了更為驚訝的表情：“這是真的嗎？你的意思就是，從今往後，每一個大唐子民都能讀書，都能寫字，都能有紙可以使用？不用再被山東所限制？不會再有一書難求的情況發生？”

蘇寧點點頭：“就是這樣，軍事大學的圖書館只是一個試點，那些書籍是第一批被印刷出來的書籍，放在軍事大學的圖書館裡面藏著，而且不對外公佈，只在內部流通，只有軍事大學的學子們知道和使用那些書籍，而且就算是他們，也不知道那些書是從而來，事實上，就算是我，也不知道印刷作坊和造紙作坊的具體位置，原本都是我的產業，但是我已經把它們都獻給陛下了。”

李承乾喘了一口氣，滿臉憤怒的說道：“先不說別的，圖書館是被誰燒掉的？那數千冊書籍是被誰燒掉的？不說別的，這數千冊書籍，我心疼，我真的心疼，三明，這是誰幹的？！秦始皇焚書坑儒也沒有這樣啊！居然燒燬了數千冊書籍，這是滅族之罪！滅族啊！”（未完待續。。）

四百三十五　定位

這個時代人們對於學識和書籍近乎病態的崇拜，是蘇寧所倚仗的最大的助力。

蘇寧並不相信焚書之人不知道這些書籍的價值以及此事一旦曝光所會產生的極大影響和嚴重後果，但是他們依舊不惜一切代價的焚燬了圖書館數千冊書籍，只能說，他們所追求的利益遠遠大於了事發之後的滅族之禍。

這個時期的法律，從來就沒有滅族或者是誅九族、凌遲之類的酷刑，這些酷刑從來既沒有被正式承認過，而是在很長一段時期內被納入私刑之中，也就是見不得人的那種刑法，比如歷史上高陽公主偷情的情夫辯機和尚，就被唐太宗以腰斬的私刑幹掉了，而根據法律，根本是不允許腰斬的，最多也就是流放或者斬首。

不過就算沒有，私刑也在很長一段時間影響著中國的司法，一直到如今，儒家講究的是仁義，而把嚴酷的刑罰放到明面上不符合儒家的利益，所以類似於滅族這樣的說法，是極端殘酷的說法，皇帝們也擔心自己身後被人家說壞話，因為至少皇帝的諡號是大臣們商議決定的。

可是這種情況下，一把火毀掉了數千冊書籍的大罪，滅族還算輕的，這個時候估計來一個誅三族誅九族之類的，估計全大唐的文人士子也不會有什麼反對，按照他們對文化知識的崇拜來說。

李承乾這樣的人都能憤怒到了極致，何況是普通士子以及沒辦法讀不起書的那些百姓？要是讓他們知道了。稍微一個引導，輔以皇家權威，山東世家就算不消失也會受到重創，中國的歷史從來都是賤民們改變的，歷朝歷代的衰亡，也是賤民們做主力軍的，只不過好像一旦參軍或者做了官，就和民眾有天壤之別一樣。

蘇寧不會讓他們消失，絕對不能消失，只有把他們拉下神壇。讓他們徹底底頭。才是文化真正普及的開始，文化是神聖的，但是文化不是神，總是有些人想把文化奉為神。然後自己掌握文化以取得高位。這種行為。是要被徹底掃盡歷史的垃圾堆裡的。

大宋的文化繁榮，很大一部分程度上是因為山東世家灰飛煙滅導致的文化權威的真空期產生，從而使得文化真正開始了平民化程序。文化平民化的開始，就是文化普及的開始，每一個人都能學習文化知識的時候，才是文化真正繁榮的開始。

所以為了這個原因，那些人不能死，或者不能死光，他們要活著，要活著經歷一次里程碑式的文化改革，在他們的見證下，中華文化才能徹底脫離特權階層，不再是特權階層壓迫平民百姓的工具，而是造福於全天下的學識。

李承乾顯然不能瞭解到蘇寧的真實想法，因為他被濃濃的怒火充斥著……

第二天蘇寧還是留在皇宮了，早上去了一趟李泰那裡，和李泰繼續在科學的世界裡面遨遊，其實就是李泰在那裡嘰裡咕嚕的講述著他對於科學的理解和發現，蘇寧在那裡昏昏欲睡，是在對這些東西提不起興趣，蘇寧寧願去讀史書也不願意學習物理和化學……

咦？

蘇寧突然有一個想法冒了出來，好像有點兒無恥，工作量也不小，但是吧，要是真的可以的話，似乎對於自己的地位提升有很高的作用，畢竟這個時期，自己年紀小，沒有登堂入室的資本，但是如果做成了這件事情，這個資本也就具備了，到時候也可以博得一些美名，對於今後的仕途有很好的