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相傳蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級化為血楓林。

關於蚩尤與黃帝之戰，載籍所見，有三種說法：一說是黃帝勝炎帝之後，再勝蚩尤而鞏固帝位，黃帝與蚩尤之戰似為黃炎之戰爭的餘波；另一說是蚩尤驅逐赤帝（即炎帝），赤帝求訴於黃帝，二帝聯手殺蚩尤於中冀；三說是蚩尤作兵攻黃帝，兵敗被殺。

第11卷　大結局之卷　Ⅶ

第一種說法如《史；五帝本紀》載：“軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂依附殺蚩尤”。太史公言黃帝名軒轅，國號有熊軒轅本意為車，應是指發明製作車的技術而得名的氏族及其首領的名稱，如發明製作農耕工具技術稱神農氏，發明製作捕撈工具技術而稱伏羲氏，發明鑽燧取火技術稱燧人氏然。有熊國號。當時的“國”，實為部落。熊、羆、貔、貅、貙、虎為六種獸名，應是有熊部落中六個氏族的名稱，或謂圖騰。阪泉，水名，在今北京市延慶縣。涿鹿，山名，在今河北涿鹿縣，與阪泉相距不遠。

第二種說法見於《逸周書；嘗麥解》：“蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺，赤帝大懾。乃說於黃帝，執蚩尤，殺之於中冀”。廣平之地曰阿。爭戰發生在涿鹿山下的開闊地帶，隅指角落，“九”意指多，並不限於具體數目八加一。“九隅無遺”是說蚩尤驅逐赤帝（即炎帝）部落不留遺地。地冀指中原冀州。《爾雅&#8226；釋地》：“兩河間曰冀州”。郭璞注：“自東河至西河”。當時把黃河入海處稱為東河，河套向南流處稱西河。《周禮&#8226；職方》記：“正北曰幷州”，今山西太原、河北正定保定皆屬之；“東北曰幽州”，今北京市屬之。上古冀州位於幽、並之南，地在今山西南部及河北西南部。傳說蚩尤被殺之處，在今山西運城解州。

第三種說法如《山海經；大荒北經》載：“蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤”。風伯雨師是農耕蚩尤部落專司氣象的巫師，後為農業氣象神，立有廟，歲時奉詞。《韓非子；十過》說：“昔者黃帝俁鬼神於泰山之上……蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道”，反映了風伯雨師與蚩尤部落之密切關係，因為農業部落生產的豐收部是與風調雨順分不開的。

不論蚩尤是如何被黃帝擒殺，黃帝戰勝蚩尤的先決條件都是因為他手中的這把軒轅神劍。既然軒轅神劍現在在自己手中為何卻對蚩尤卻毫無作用，難道這把劍真的不是軒轅劍？！宇文無極不得不再次懷疑手中這把劍的真實性。宇文無極低頭望著神劍，無論從哪個角度看去，此劍都絕非凡間之物，就憑它劍身那聖潔的光輝也代表著上天之聖光，只有斬妖除魔之神物才會有此光輝！

第11卷　大結局之卷　Ⅷ

不對，這把劍一定是軒轅神劍！宇文無極忽然恍然大悟。其實不是神劍有假，而是道高一尺魔高一丈！蚩尤這次復活是借天下萬魔之氣，取日月陰陽之華精。而軒轅劍深埋寒冰之中千萬年，兩者所受之物相差甚遠。俗話說不進則退，軒轅劍沒有外界能量支援又怎能敵得過魔帝蚩尤？！

怎麼辦？硬拼下去根本傷不到蚩尤半分皮毛。正在這時鬼之左手隱約的紅光吸引了宇文無極的注意力，對了！赤鬼王！

“赤鬼王，快把你的力量給我！”，宇文無極解開部分封印，好讓赤鬼王得到更大的自由度。

“嘶哈~！不行！”

“為什麼？！只要戰勝蚩尤我答應讓你完全佔據我的身軀！”

“我根本不稀罕你那副皮囊~！”

“那你想怎樣？”

“嘶哈~！方才我已經說過，只要你把夜之女王介紹給我認識，我就答應給你我全部的力量~！”

這鬼孫子原來看上了人家夜之女王啊！也對，鬼王配女王天下絕配！也難怪，人家鬼王也是這六界的芸芸眾生嘛！“好！我答應你，不過現在你必須先借我全部鬼之力！”。

“嘶哈~！一言為定！”

地面之上蚩尤正四處尋找突然消失的宇文無極，他知道宇文無極不會這麼輕易的被擊殺。蚩尤每走一步，大地就為之一抖，就連在地下的宇文無極都感到了那劇烈的晃動。

“宇文無極，出來！你給我出來！”，蚩尤的喊聲響徹大地，就連幾里之外的胡媚等人都深感震驚，與此同時也為宇文無極暗捏