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第三十章　秦腔苦音（3）

“傳說東漢明帝時，一晚漢明帝夢見一金色神人馳走殿庭，然後飛去，第二天上朝，便叫大臣解夢。只聽博士傅毅奏道：‘臣聞西方有神，其名曰佛。佛有佛經，即有佛教。昔武帝時，霍去病出討西域，休屠王曾貢金佛像一尊，置於甘泉宮中。想來陛下所夢，可能就是佛影。’明帝聽了，十分好奇，立即派遣郎中秦景、蔡愔出使天竺，求取佛像佛經。後來二人從天竺取來佛像與佛經四十二卷，用白馬馱回。明帝看到佛像，也並不是夢中的人，而佛經都是梵文，也沒有人看得懂，明帝即命在洛陽建寺，取名白馬寺，放置佛經，讓同來的兩個天竺沙門住宿。於是漸漸有人去跟沙門學習佛法，自此佛教傳入中土，並生根發芽，茁壯成長。”郭雷聲如洪鐘，故意讓所有人都聽得見。

“高啊，連浮屠（佛陀）都是老子入夷狄所化，佛家算什麼？”凌風說。

“你不信？”老道看著凌風，頗感奇怪。

“信。我見過老子？”

老道大為驚奇：“真的？長的什麼樣子，有沒有我老漢這麼瀟灑，*倜儻，玉樹臨風？”

凌風大笑：“當然比不上你。就是長得一個老頭樣，白髮如雪，眉垂鬢，耳垂肩，須垂膝，紅顏素袍而已。”

“果然沒有我老漢那麼玉樹臨風。”老道擤了一下鼻涕，揸在了欄杆上。

凌風忍不住又笑。

“對啊，你看老子是如何化胡的？當年周幽王德衰，老子欲西度關，被尹喜強留下五千言《道德經》後，繼續騎青牛西行。老子西出陽關，經西域到達天竺維衛國，進入該國夫人口中，到了後年四月八日從夫人左腋生出，化身為佛。剛一下地，就說：‘天上天下，惟我為尊，三界皆苦，何可樂者。’老子化身為佛，教化胡人，佛教自此才產生，後來又才在漢明帝時傳入我華夏中土。佛經不是說，浮屠一出生就向四方行七步；一手指天，一手指地而唱偈句‘天上天下，唯我獨尊’嗎？”尹文操說。

“這這這……”　尹文操這一說辭郭雷一聽就感覺是胡謅，可又無法辯駁。

“而且，佛教來中土之初，其勢甚微，還須依倚我道家、方仙傳播教旨才得以流傳，所以佛教又叫‘佛道’。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝，你們不懂跪乳、反哺也把了，反而背信棄義，恩將仇報，只能令天下人不恥！”

尹文操這一番話鏗鏘有力，義正詞嚴，郭雷拿不出什麼證據說明浮屠不是老子所化，頓時啞在當場。

“一派胡言呢。是你們道家在編故事吧，讓小女子聽來都以為是真的耶。”江湖人稱“金蝴蝶”，又叫“金剪刀”的金蘭蘭以讓人發酥的柔媚腔調說。

“善哉善哉，女客問得好。老衲以為就是在編故事，不然那會這麼完美？”這時一個人從人群中走出。

“原來是大師。”尹文操向那人作揖。

那人著紅色袈裟，正是來自天下第一武學門派少林派，“十三棍僧救唐王”十三棍僧之一惠揚的得意弟子智空大師。

智空大師以少林七十二秘籍之一的少林風魔棍聞名天下，當年武則天舉行天下第一次武舉考試之時，智空雖沒有參加最後角逐，但也是風頭十足，直逼何鳴、陽經天和安延偃等人。

天下第一武學門派少林派得道高僧如此一問，加上僧門各派成名人物約二十多人一片嗡嗡，自然分量十足，道家人一下子無以應對。

人群中躁動起來。

“道長，在下丐幫傳功長老江花兒，才疏學淺，不知方不方便代答？”江花兒帶領丐幫淨衣派弟子潛伏在人群中，這時不慌不忙地走了出來。

“老道謝過傳功長老，不知貴幫幫主現在何方走動？”尹文操問。

“幫主神龍見首不見尾，該出現時大概會出現吧？”江花兒答得模稜兩可。

“想不到道家諾大一教，竟要找乞兒做幫手，是不是理屈詞窮了？”郭雷找到了救命稻草。

“佛家諾大一派，還不是找到了閣下用長腔短聲幫忙？”江花兒反唇相譏。

“聽說丐幫新任幫主是新近崛起的青年才俊，武功蓋世，傳功長老伶牙俐齒，果然也不差。”智空大師說。

“幫主英明神武，江花兒哪及萬一？不過，有些事江花兒恰好記得而已。”

“傳功長老不必謙虛，請講。”尹文操見有丐幫出面，心定了很多。

“江花兒才疏學淺，只知道道教傳入天竺確是千真萬確的事。”

“請詳道