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些頁的內容，是“秦可卿淫喪天香樓”，其中有“遺簪”、“更衣”的情節。於是乎，就展開了豐富想象，把“遺簪”、“更衣”描繪成秦可卿與老公公賈珍，在天香樓上柔情繾綣，頭上的簪子掉了，被老婆婆尤氏拾到，抓了現行。秦可卿無地自容，偷偷在天香樓懸樑自盡了。又把這些同焦大太爺的一頓混罵聯絡起來，更坐實了賈珍、秦可卿“扒灰”的罪名。電視劇《紅樓夢》就是按照這個思路拍攝的，看了美感全無，令人作嘔！

紅學界對書中秦可卿情節的曲解，根本原因在於沒有找對《紅樓夢》作者，如果找對了，附著在秦可卿身上的一系列謎語，就都有合理的謎底了。當你明白了《紅樓夢》的初創者是康熙朝大文人洪昇之後，這個疑問就迎刃而解了。

《紅樓夢》作者不是曹雪芹，而是洪昇根據自己的親身經歷創作的，洪昇一生最得意的作品是《長生殿》，《紅樓夢》的故事情節、人物形象、創作手法都刻意模仿《長生殿》。洪昇因創作《長生殿》而聞名，又因演出《長生殿》而罹禍。《長生殿》這部令洪昇終生刻骨銘心的作品，描寫的主要內容是“佔了情場，彌了朝綱”，正面看是“紅顏”，反面看是“枯骨”，其主旨是警勸風月，正是一部所謂的《風月寶鑑》。梁清標曾稱讚《長生殿》是“一部鬧熱的《牡丹亭》”，梁清標正是大名鼎鼎的“棠村首相”，脂批中透露的“棠村”就在這裡。

秦可卿的形象，應該是暗隱楊貴妃，所以她在《紅樓夢》中不像其他主角有現實的生活原型，而是“來歷不明”，被寫成“養生堂”中抱養來的。楊貴妃是中國古代“四大美人”之一，又極為聰明，能歌善舞，制曲高明，所以，在《紅樓夢》中，作者讓她成為兼具聰明美麗的“兼美”。《紅樓夢》中常常用趙飛燕、楊貴妃比喻黛玉、寶釵，環肥燕瘦，各有風致，兼二者之美，其美可知。楊貴妃入宮前，原來是壽王妃、唐明皇李隆基的兒媳婦，後來被公爹納為貴妃，所以，《紅樓夢》書中隱隱約約寫了她與公爹有不正當關係。《長生殿》中楊貴妃縊死馬嵬坡後，她的兩個侍女念奴和永新，一個自殺殉葬，一個守墓看墳，後又流亡金陵。所以，《紅樓夢》中也讓秦可卿的兩個丫鬟，一個觸柱而亡，一個做義女伴靈。所寫這些，無非讓讀者在她身上看出楊貴妃的影子而已，並沒有什麼深意。

大家可能都對書中秦可卿臥室的描寫印象深刻：總的印象是又俗又怪。什麼“趙飛燕的金盤”，“楊玉環的木瓜”，“壽昌公主的臥榻”，“同昌公主的聯珠帳”，等等。連脂硯齋都感到奇怪：“一路設譬之文，迥非《石頭記》大筆所屑，別有它屬，餘所不知”。脂硯齋沒有看好這間臥室，我們的賈寶玉公子卻對這裡極感興趣，連聲稱讚“這裡好”，並在這裡進入了“太虛幻境”，與“乳名兼美”的秦可卿有了“兒女之事”，達到了“柔情繾綣”、“難解難分”的地步，最後，掉進了“深有萬丈”的“迷津”！

很明顯，這些連脂硯齋都感到不解的描寫，不是一般的故事描寫，而是有深刻隱喻的象徵性筆法。秦可卿這個人物，連同她的臥室“天香樓”，都象徵著一件令作者創鉅痛深又不便明說的事情。　“天香樓”的寓意，只有找對了《紅樓夢》的作者，才能正確理解。《長生殿》描寫的李楊愛情，最後的歸宿就在“月宮”，也就是飄著“天香”的桂樹下，用“天香樓”隱喻《長生殿》，再貼切不過了。作者寫“鮮豔嫵媚，有似乎寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉”的“兼美”，就象徵著美逾古今的楊貴妃楊玉環！作者寫寶玉在“天香樓”初次領略“兒女之事”，就是暗示自己從創作《長生殿》開始，走上了言情文學的創作之路。作者之所以對秦可卿臥室用那麼刺眼的文字去描寫，其真實含義，就在於暗示這裡是“戲臺”，並非生活中的實地，那些“金盤”、“木瓜”之類，就是戲劇道具。清初“十部傳奇九相思”，舞臺道具多用這些容易產生淫穢聯想的東西。

《風月鑑》系統：秦可卿賈瑞的故事（3）

第二節　《風月鑑》與《長生殿》

清初順康年間，洪家是江南一個“死而不僵”的“百年望族”，洪昇身上寄託著振興家族的重任。但由於洪昇本人“耽擱花箋彩紙”，無意“仕途經濟”，終於使洪家“落一片白茫茫大地真乾淨”。洪昇一生著作等身，多為“言情”作品。《長生殿》的創作，從年青時開始，歷時十餘年，前後三易其稿，到康熙二十七年始定稿。洪昇的大好青春年華，都消耗在《長生殿》的創作中了，家族為此十分惱火，這是洪昇發生“天倫之變”、被逐出家庭的主要原因。