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社會存在決定社會意識，在《紅樓夢》創作的年代，是產生不出所謂封建叛逆思想的。把《紅樓夢》表現的這些思想，放在乾隆年間的曹雪芹身上，確實是不可理解的，如果放到明末清初的一個封建正統知識分子身上，反而是十分自然的，一點也不值得大驚小怪的。
在清初，多數封建正統知識分子，對入關的異族統治者，都採取不合作態度，當然，“一隊夷齊下首陽”的情況也很多。不合作者對這些“下首陽”的追求仕途經濟者，當然持蔑視態度。清初正統文人的文章中，斥罵“祿蠹”、“國賊”的文章觸目皆是，就連兩截為人的吳偉業、錢謙益的晚年作品中，也對自己追求仕途經濟的行為悔恨不已，說自己“總比鴻毛還不如”。《紅樓夢》表達的這種思想，不僅不是什麼封建叛逆思想，反而是當時的封建正統思想。
賈寶玉反對“文死諫、武死戰”，更不是什麼異端思想，而是清初封建正統知識分子對明朝滅亡原因的反思。明亡前，內有“流寇”造反，外有建州襲擾，朝廷焦頭爛額。此時朝廷內部，東林黨人普遍犯“文死諫”的毛病，崇禎皇帝，大概是中國歷史上殺諫臣最多的殘暴皇帝；帶兵的武將，也只顧一死報君王，對戰爭的勝負卻在所不惜，結果屢戰履敗，損兵
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