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與爭鹿'。此雲爭鹿，指失鹿者言；下雲今據有此鹿，指取鹿者言，故請二分之也。〃此說可供參考。

＇104＇仞……通〃認〃。

＇105＇欲辨覺夢，唯黃帝孔丘……俞正燮：〃《史記正義》引《帝王世紀》雲：'黃帝夢大風吹天下塵垢皆去，又夢人執千鈞之弩驅羊萬群。帝寐而嘆曰：風為號令，執政者也；垢去土，後在也。天下豈有姓風名者後哉？夫千鈞之弩，異力者也；驅羊萬群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉？於是依二佔而求之，得風后於海隅，登以為相；得力牧於大澤，進以為將。黃帝因著《占夢經》十一卷。'其圓夢之法徑情直遂而竟得之，可謂象罔得珠矣。《靈樞》有《淫邪發夢篇》。《占夢經》，《藝文志》有之，曰：《黃帝長柳占夢》。孔子兩楹之夢見《檀弓》。辨夢言黃帝、孔丘，此其義也。〃

＇106＇恂……相信。《釋文》：〃恂音荀，信也。〃

＇107＇今不識先，後不識今……王重民：〃'今不識先，後不識今'二句有誤。《御覽》七三八引作'不識先後，不識今古'，近是。〃

＇108＇闔室毒之……闔，全。毒，《釋文》：〃毒，苦也。〃

＇109＇佔……驗。楊伯峻：〃《荀子·賦篇》'請佔以五泰'，楊倞注：'佔，驗也。〃

＇110＇居……陶鴻慶：〃居猶蓄也，謂其素所蓄積也。《天瑞篇》'沒其先居之財'，義與此同。〃

＇111＇屏……音bìng（餅），退避。

＇112＇戈……古代主要兵器。橫刃，裝有木長柄。

＇113＇紀……通〃記〃，記載。

＇114＇逢……音páng（旁），〃逢〃的本字，姓。

＇115＇惠……通〃慧〃，聰明。

＇116＇饗……食用。朽……猶臭。

＇117＇證……通〃症〃，病。

＇118＇傾……王重民：〃'傾'字與上文不相應，蓋'正'字之誤。此老聃與逢氏之言，謂汝子迷罔之病非病也，今天下之人皆惑於是非，昏於利害，乃真病耳。特以同病者多，反覺不病。若天下盡如汝子之迷，尚孰求而正之哉？〃〃《御覽》四百九十引正作'正'，可證。〃

＇119＇臭味……臭，音xiù（秀）。臭味，氣味。

＇120＇郵……通〃尤〃，最。

＇121＇榮……通〃贏〃，負擔。

＇122＇遄……音chuán（傳），迅速。

＇123＇愀然……悽慘貌。

＇124＇社……土地廟。

＇125＇涓然……細水慢流貌。

＇126＇壠……同〃壟〃，墳墓。

＇127＇紿……音dài（怠），欺騙。

【仲尼第四】

仲尼閒居，子貢入侍，而有憂色。子貢不敢問，出告顏回。顏回援琴而歌。孔子聞之，果召回入，問曰：〃若奚獨樂？〃回曰：〃夫子奚獨憂？〃孔子曰：〃先言爾志。〃曰：〃吾昔聞之夫子曰：'樂天知命故不憂。'回所以樂也。〃孔子愀然有間，曰：〃有是言哉？汝之意失矣。此吾昔日之言爾，請以今言為正也。汝徒知樂天知命之無憂，未知樂天知命有憂之大也。今告若其實：修一身，任窮達，知去來之非我，亡變亂於心慮＇1＇，爾之所謂樂天知命之無憂也。曩吾修《詩》、《書》，正《禮》、《樂》，將以治天下，遺來世，非但修一身、治魯國而已。而魯之君臣日失其序，仁義益衰，情性益薄。此道不行一國與當年，其如天下與來世矣＇2＇？吾始知《詩》、《書》、《禮》、《樂》無救於治亂，而未知所以革之之方。此樂天知命者之所憂＇3＇。雖然、吾得之矣。夫樂而知者，非古人之所謂樂知也＇4＇。無樂無知，是真樂真知，故無所不樂，無所不知，無所不憂，無所不為。《詩》、《書》、《禮》、《樂》，何棄之有？革之何為？〃顏回北面拜手曰＇5＇：〃回亦得之矣。〃出告子貢。子貢茫然自失，歸家淫思七日＇6＇，不寢不食，以至骨立＇7＇。顏回重往喻之，乃反丘門，絃歌誦書，終身不輟。

陳大夫聘魯＇8＇，私見叔孫氏＇9＇。叔孫氏曰：〃吾國有聖人。〃曰：〃非孔丘邪？〃曰：〃是也。〃何以知其聖乎？〃叔孫氏曰：〃吾常聞之顏回曰：'孔丘能廢心而用形。'〃陳大夫曰：〃吾國亦有聖人，子弗知乎？〃曰：〃聖人孰謂？〃曰：〃老聃之弟子有亢倉子者＇10＇，得聃之道，能以耳視而目聽