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違反“天之道”，更不能主宰“天之道”，他喜歡“天之道”的那種不爭、不言、不召而善謀的精神，可又始終學不會，不能達到那種境界，那種境界也許就是天機（也就是天與自然的執行法則），他覺得天機就是這樣，很多東西讓他已經感覺到了它的存在，自己已盡力去爭取了，卻還是沒能得到，更不知道用什麼有效的辦法去得到，對於有的東西來說，天機是不能讓每一個人都得到和擁有的。

晴江先走後，接著文元恆也跟著他來了。文元恆來後，就對晴江說：“你出來後，溫藍她母親還在哪罵，她實在是太無聊了，我覺得她恐怕是要瘋了。”這時的晴江他什麼也不想說，只是一直向前走著。文元恆接著又說：“別管她，我們到外面去玩一會。”

慢慢地晴江的心才平靜下來，他才回答說：“好！”。他覺得溫藍她母親是他這有生之年以來，遇到過的最不講道理的無賴女人，面對她的這種不達目的不罷休的陣勢，他覺得他和溫藍的愛情已經快走到了懸崖的邊緣。不過，在文元恆的勸導下，他的心情漸漸的有了一些好轉，在這以後的許多天，他都沒有再一次踏進防疫站的大門。

自從和溫藍她母親吵架後，晴江的心情很多天都不是很好。他是一個喜歡把心思隱藏在心裡的人，他覺得很多痛苦別人是很難理解的，想說清也不容易，他只是默默的在思考一些問題。有時，他在想自己該如何做才能不發生這些問題，是不是自己不應該和她母親發生爭吵，可有時又想，人啊！你能忍讓一時，但忍讓不了一世，人往往因為活一口氣而失去了許多很珍貴的東西，但這口氣卻成了他個性的重要組成部分，也成了他賴於生存的依據，在很多的現實問題面前，他沒有學會忍辱負重，一直以來他只注重自己個性的發展，而沒有去想它所帶來的不良後果。

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所謂結果或後果是將來發生的，在英語中有將來時、過去時、現在時等時態，可在漢語中只用簡單的兩個字“將來”來說明未來所發生的事情，如果一個善於思考的人你就會發現，將來是一件很複雜的事，它不能很快就有結論。晴江一直很崇拜中國文字的博大精深，特別是漢字的象形和惠意，以及它在漢語言上的精煉，還有那很深的意境，實在是讓他覺得太耐人尋味了。但在這些時態的表現手法上確沒有西方的確切，最起碼在晴江看來，它太簡略，沒有那種留給他人思考和舒緩的餘地和感覺，它不能慢慢的表達人的內心境界，也許任何高度發展的文字和語言的都會有缺陷，它就像一個美女，無論她有多美，始終會有瑕疵，她們的瑕疵有的會暴露在她們的外表，而有的卻隱藏在人看不到的地方。

在中國的“四大美女”中，有兩句形容她們美麗的詩叫：“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。”這兩句詩是用來形容西施、貂蟬、楊玉環、王昭君四位美女的，她們的美貌沒人能及，可在這四大美女中，沒有一個美女能用上面的兩句詩完全概括，這說明她們也像中國文字和語言一樣雖然達到了一種至高的境界，可還是有它的不足，別忘了任何東西都有缺陷和瑕疵，這才付合審美的規律和哲學原理。

他在上班的時候，有時間就和溫藍通通電話，他已寫過幾封信給她，彼此也說說思念的痛苦，但他沒把和她母親吵架的事告訴她，他怕她會有很多想法，而不安心。有一天，她在電話裡對他說：“親愛的！我太想你了，我想提前回來了，你看行嗎？”“我想你最好別太認性了，還是等進修完再回來，如果你提前回來，站領導會怎麼想？前次我們倆出走的事還對你有影響呢！你還是忍忍吧！”晴江對她說。“好！我聽你的，可我沒錢用了，你從郵局寄點錢來給我。”溫藍說。“好！我下午就去給你寄，你可要照顧好你自己。再見！”晴江說。

第三十五章　結婚照謊言（1）

時間在他們彼此的思念中慢慢度過。幾天後，溫藍就回來了，她回來時已是九月下旬，她回來的那天，晴江還到車站去接她，他們首先到了晴江的住處，晴江把她摟抱在懷裡，他親吻了她很久，又讓他們的愛和肉體兩者給合在了一起。和諧、活躍的性是一件美好的事，性和愛的有機結合成了他們生命的另一輝光，是藏匿在他們面板下的另一個影子，也是他們愛情的資源，更是他們光彩和魅力的所在。

當他們做完這一切的時候，溫藍就溫柔對晴江說：“親愛的！我們分別了二十多天，在這二十多天裡，我總是在不停的想你，想你那可愛的樣子、幽默的話語，以及我們在一起時的每一份快樂。有時當我在上課的時候，我都不知道老師在講些什麼，我想