第3部分(第3/4 頁)

是想聽到一個跟愛情有關的故事，悽美、哀怨、動人心絃。不錯，這幾乎是蒼茫紅塵間的一個定律，男人和女人，相識，相愛，相恨，相離。愈是出眾的，愈是離奇的。那些超越同類的有情生命，在離人間煙火遠遠的地方，在清寒空靈的高處，以形而上的方式，演繹浪漫憂傷情感的奇蹟。陶可是對的，她並沒有逸出於規律之外，確是帶著愛的傷，很深很深，深得盡改初衷，反過來向自己一直想要摧毀和擺脫的孤獨乞求援助。

她的生命裡，確是縈迴著一個悲哀的愛情故事，但，不是陶可想象的那一種。

不能把它說出來，因為它是和血液交融在了一起的，說出了它，就等於流空了全部熱血。

還因為，無法描摹出自己心中盛開的那朵花兒。

“陶可，這個關子是賣不脫的喲。”笑吟吟的，她忽伸手指，點住陶可眉心：“我知道鄭舜成是怎麼樣應對的，信不信？”陶可一下收起揚揚得意，有些吃驚地盯住她：“你知道？”隨即嘴角一撇，搖頭笑起來：“不信不信，這是兵不厭詐，我才不會上當。”胡文焉臉色一正：“真格的，要不要我說出來？”這下陶可不笑了，眼神兒換成半信半疑。

胡文焉一字一頓，說出六個字：

“草原綠色經濟。”

陶可眼睛倏地亮了，剛要歡呼，猛又打住，不依不饒起來：“文焉你耍花招，口口聲聲自來南方沒問過故鄉事，那怎麼會知道草原綠色經濟這個說法？”知道胡文焉從不上網，不可能從網路得到啟發。胡文焉淡淡一笑，知道自己對了。但真的沒有耍滑，別鄉八載，雖一次未曾回去過，並沒有中斷與故鄉的聯絡。父母已然不在，但那塊土地上還有她的兄弟手足、朋友故舊，只是，因為朋友疏少，手足間相同血緣卻無相同志趣，聯絡得很淡。淡淡的聯絡間，她又總是有意避開與親情和友情無關的東西，比如沙塵暴、乾旱、地震、洪水等等與自然環境有關的東西。是的，她避開這些，不願談論它們。不願意承認自己和沙塵暴有著相同的故鄉。關於草原綠色經濟的靈感，是從陶可最初提起烏蘭布通草原和鄭舜成時，說到的那些草原綠色肉食絨毛乳業開發公司啊、杏仁飲料廠啊、沙棘罐頭廠啊等等歸屬曼陀北村的村屬企業中得來。鄭舜成必是讓鄉親們看到了擺脫貧困，過上富裕生活的希望，才贏得了他們的信任。而一諾千金，最終真的將理想藍圖變成了美好現實。

一生的愛（5）

草原經濟的振興只有一條路可走，就是擁抱綠色。

綠色，是草原人民幸福唯一的底色。

胡文焉說出了思想路徑。陶可驚得眼睛睜圓，天呀，是不是烏蘭布通大草原真的有神性，以至它的兒女們個個都是精靈？

陶可說，八年前那個夏天裡的那個關鍵時刻，鄭舜成確實是用草原綠色經濟這個法寶化解了凌空而來的難題。只不過，他的片語裡還多兩個字：立體，說的是草原綠色立體經濟。完全是即興之作，腦子裡剎那間的靈光一閃。在後來，這個草原綠色立體經濟理論成為整個諾格達旗，整個千柳市，乃至整個中國，進行生態建設和沙漠化治理所依循的藍本。

鄭舜成鎮靜地接住葛老歡拋來的質疑，耐心地、親切地做了回答。說自己確是主張栽樹，但栽樹並非全部，只是整個生態建設工程的基礎。或者說，是草原綠色立體經濟的基礎。只要綠色在我們的山野、草場像海水一樣漫開了，黃沙被牢牢鎖住，覆蓋了，那我們就可以理直氣壯地向山野和草場要效益，也就是要票子了。我們的辦法是非常多的，比如，有了足夠的草料，那就可以大力飼養牛羊，用現代的科學方法飼養，牛羊的皮毛骨肉都可以變成錢；有了海洋一樣浩瀚的山杏林、沙棘林，那就可以成立杏仁飲料廠、沙棘罐頭廠，這些都將是十分珍貴的草原綠色食品，它們必將受到全世界的歡迎。還有，一旦沙住了，山綠了，草原鮮花爛漫了，我們這裡就將是一個有著最絢麗藍天、最燦爛白雲、最清澈湖水、最新鮮空氣、人人嚮往的、天堂一樣的美麗地方。我們就可以搞草原風光旅遊開發，成立旅遊度假村，迎接八方來客。那時，就會有許多有眼光有魄力的人，認識到我們草原廣闊的發展空間和無限的發展前景，而到我們這裡來投資搞經營。

“鄉親們，請想一想，到那時候，咱的日子還會窮嗎？咱還不能過上幸福的生活嗎？”

叫鄉親們不要迷信遠方，說屬於我們的幸福生活並不在遠方，它就在身旁。只要我們肯花力氣，真誠地伸出手臂拉住它，就一定能夠擁有它。引用了一句書裡的話：“從自己立足的地方挖下去，