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利人市，各佔兩坊之地。市內各有四街，形成交叉“井”字形的佈局，把整個市界劃為九個區，每區四面臨街。各種行業的店鋪臨街而設。每區之內，尚有小地巷道，便其內部通行。兩市為長安城最熱鬧的地方，酒樓食肆不少更是通宵營業，為長安城不夜天的繁華勝地。

此時。長安已經完全恢復了繁榮，街上車水馬龍。行人如鯽，比之洛陽的熱鬧有過之而無不及。

富戶人家地宅院固是極盡華麗巍峨，店鋪的裝置亦無不竭盡心思智巧，擔桶樑架，雕飾精美，或梁枋穿插，斗拱出簷，規法各有不同。

楊宣凝看了，不由嘆息，如果不是心有成見，他也要定都在此了。

不過，當楊唐正式定都在洛陽後，長安的繁榮就會退色，畢竟政治經濟文化中心不在長安，雖然還會保持大都市的繁榮，但是卻不會有“千古傳誦說長安”地歷史了。

有得有失，無非如此。

“公子，長安現在，已經穩定，再不見去年之亂相了。”侯希白說著。

“哦，你給我說說現在長安地情況，我知道的，都是大體。”楊宣凝很感興趣的說著。

侯希白說著：“南洋貿易日日而盛，因此店鋪中多有外貨，據說大秦也有人前來，黃髮藍眼，和中土甚是不同。”

果然，楊宣凝見得店鋪中除銷土產百貨外，其他珍玩亦無不具備，酒鋪食店，林立兩旁。行人肩摩踵接，好不熱鬧，已經有幾分太平的興盛氣象。

雖然知道這本是大隋地遺產，無論是誰繼承了這基業，只要稍加修養，就可得盛世，但是此時身為主人，君臨天下，感慨別有不同。

“朝廷設市政署，管理城中一切買賣，以統一度量衡和戥秤來衡量，又有新錢發行，因此現在城中越發繁榮了，此是德政，不過，大水養得多種魚，北雷南香雷九指，最近入得長安，和明堂窩胡佛並立。”

雷九指似乎是師承於魯妙子，內閣大臣學生作這行當，似乎大是不妥，有心干涉，但是想了想，還是算了。

面對這種情況，楊宣凝笑了。

城中繁榮如此，不能不說國事政局已漸趨平定興旺。

如今他才二十一歲，已經為皇帝，能做多少事情啊！

更因他是來自二十一世紀地人，雖然身為皇帝，但是還是能從一個更超然地角度去看待這時代的一切。

五胡入侵地結果，其實就是漢族和胡族的一次混血和融和，原本歷史上，上天選擇半胡半漢的李世民作為皇帝，也可以說是氣數，如今這點已經被他改變。

改變的真正原因，就在於楊宣凝極不認可這種民族融和，融和本是大道，但是卻只有“漢體胡用”才是正道。

可是，李世民創造的時代，不拘泥胡漢之別，卻只導致了漢族文化、技術、經濟、政治向胡族輻射，眾所周知的日本大化改新，就是全盤吸取唐朝文化，奠定了日本的氣數。

至於草原上民族，甚至包括吐蕃，都受到了影響，深刻的影響日後地歷史，後來一千多年。從遼、金、蒙古、清等侵漢悽慘歲月，都無一附帶著當年唐朝的影響。

得中國之制，得中國之識，所以可篡中原神器。

楊宣凝斷不允許所謂的萬國來朝遣唐使的大學習運動，當然，有許多東西是可以傳播出去地，比如中原地信仰。儒家的一些內容，但是萬萬不可傳播政治和科技技術。

而怎麼樣在這大轉變地時代裡，創造屬於中國的文明，並且傳播隱藏無數暗門的學說和宗教，是一個大功德。大課題。

若能如此，也就是為後世立天心，為天地行造化，身為天地人的人皇功德，就此建立了。也無愧於後世子孫。

想著想著，楊宣凝地心裡一陣陣發熱。

就在這時，侯希白說著：“公子。長安的這家綠蟻酒樓到了！”

酒樓似乎並非新建，迎門便是兩株疏枝相向的老樹，雖然還沒有發芽，但是也已經顯示出不凡的氣度，中間一條細石甬道，四周散置著花景。園雖不大，卻佈置得錯落有致，前行幾步。發覺有四個樓，入得一個。

“來，再飲一觥！”

才靠近，就聽見有人大聲說話。

楊宣凝不由望了過去，卻見是一群讀書人。只是喝酒竟然用大觥，實在讓他有點驚訝。雖然他也知道，現在這時的酒，度數本低，和啤酒類似，但是一觥，還是有半鬥，一飲而盡地模樣，實是有些嚇人。

喝完，就有一個狂生敲擊著几上巨觥，口中長聲歌：