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仁開始從最簡單的符畫起，別看郝仁之前都使用過多次符篆，有些看起來好像很高階，但是其實都是最簡單的，比如那個隨機傳送符，這東西分為很多種，有的距離遠，有的距離近，有的成功機率高，有的失敗機率高，有的需要修真者才能使用，有的普通人就可以使用。郝仁使用的就是隻有修真者才可以使用的那種，而且對修真者的要求還很高。

現在郝仁要製作的可不能和以前的一樣，那樣的話誰還來買，也許會有修真者路過的時候買一張，但這個機率估計比中彩票高不了幾個點兒。

要面向大眾，當然是要製作製作起來難用起來簡單的，只要購買者買回去就能用，比如說郝仁則第一個製作的就是招魂符，這個在郝仁看來也就是個喊魂符，用於給嚇丟了魂魄的人招魂的，這個東西屬於雞肋，一般不會有人買，現在村裡一些頂仙家的人就會喊魂，只有城市裡的人可能不認識這一類人的能用到。

畫喊魂符就是因為它相對簡單，屬於普通人能用的符中的入門級的，這話很拗口，但是事實就是這樣，就這一個符，郝仁練了一夜，凌晨的時候才畫成功一張。

話說街面上賣的有很多，可是那些都是假的，不起作用的，否則如果這個符就是照著描出來就好使的，直接用印表機列印完事了，大不了把墨換成硃砂就是了，這事肯定不是那麼簡單的。所以，道家也有云：“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。”

畫了一晚上的這種符，郝仁更加深切的體會到，要畫好符一定要注意到兩點：一是心必須要誠。有道是符者，陰陽符合也，唯天下至誠者能用之，誠苟不至，自然不靈矣。故曰，以我之精合天地萬物之精，以我之神合天地萬物之神。精精相附，神神相依，所以假尺寸之紙號召鬼神，鬼神不得不對。”二是運炁畫符，而且這個炁的大小強弱也要把握好。要求畫符的人要有真炁，控制好真炁，畫符時運送精炁於筆端，使符篆上附著修真者的精炁。《雲笈七籤》卷七《符字》說：“以道之精炁，布之簡墨，會物之精炁。”也有一說：“符朱墨耳，豈能自靈；其所以靈者，我之真炁也。直認符篆只是形式，起作用的是附著其上的精炁。”

當然，畫符時要輔助的步伐，口訣等著一些自是不用多加贅述，尤其是步伐，除了九宮飛星和七星訣這兩個比較容易描述之外，其它的都要配著圖來描述，咱們這個書裡實現不了了，九宮飛星的咱們前面描述過一次，今天為了滿足大家的求知慾，在描述一下踏七星法訣步罡步法，此一步法分陰陽，咱們這裡只說陰鬥，走的就是北斗七星的順序，自貪狼星開始走起，至破軍星止。走的時候要配合指法、口訣，這個根據符不同而不同，其實林正英的電影裡做的就比較像，所以林正英的電影能成為經典。

傳承上這些，郝仁原本也是知道，只是今天的體會更加深了，以前畫的如果不太好，自己可以在用的時候注入一些真炁彌補，現在看來，如果自己能把真炁運用好，神識運用好，以後應該可以畫出普通人或者說是用極少的真炁就可催動的強大的攻擊符，那在對戰的時候就厲害了。

只有一條捆仙繩做武器肯定不行，這東西需要出其不意攻其不備，如果對方發現了你的意圖，而實力又高於你，那麼他完全可以躲開，或者打斷你，甚至奪走你的捆仙繩。

相比之下，符的優勢就顯現出來了，只要提前準備好了，你可以像丟手雷一樣玩。丟出來就不能打斷，只能躲，但是這東西又是可以範圍攻擊，這就厲害了。

當然，這東西也不能真正的實現量產，畫一張太費力了，而且成功機率不是很高。宋元以前，符篆道法是道教的主流，那是因為當時的天地靈氣比現在充足一些，你畫完一張符之後，想要恢復一很簡單，現在天地靈氣這麼匱乏，很難有人會批次造符。金元之際，天地靈氣已經較少了，因此全真道內丹興起，但擅長符篆之正一道仍在南方與之鼎足而立。直至明清，重符篆的正一道和主內丹的全真道一直分統著道教。

之前郝仁沒有畫這種符也是有前面所說的原因，現在要開公司，總得有幾樣拿得出手的東西吧，為此，這幾天郝仁除了吃飯之外，基本就是足不出戶，在房間裡擺好了聚靈陣，天天畫各種符，不求量產，但求自己想要擺在店裡的每樣都有那麼一張。不求量產還有一個很重要的原因，那就是量產了就不值錢了，物以稀為貴的道理放之四海皆準。

經過幾日不分晝夜的忙碌，郝仁終於畫好了幾張自己要的符，雖然還有幾張想要畫的沒畫出來，但是這已經讓他覺得很滿意了。（未完待續。）