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“東海先生所言極是。我族的中和之性得益於我族數千年的道德涵養，尚柔好讓相襲成風，故以寬宏大量聞名於世。”
“尚柔好讓乃我族的精髓所在，助長此風，世界諸強不但相安無事，我族亦可富足強盛而安然自處。”
他們從客廳來到餐廳之後，徐世昌意猶未盡，沒有馬上和宗雪竹把盞對飲，侃侃而談的仍舊是《雪竹堂文集》。
“雪竹先生以民為本的重農之學，既與周孔正學一脈相承，又和顏李之學不謀而合，所強調的顯然也是躬行實踐。可是雪竹先生何以在首肯本富之道的同時，又格外看重末富之道呢？”
“雪竹以為，重農而不輕商，不啻是順應時事的變通，確是無以逆轉的變遷。當然，本富歸本富，末富歸末富，一旦本末倒置，則民不聊生，國無寧日。”
“雪竹先生言之有理。以農耕為本富，以工商為末富，不但可以保障人民生計，亦可消弭社會之不平。”
“聖賢務民不患寡惟患不均，正是此理。”
“雪竹先生主張借鑑西人，可又為何認為除西洋技�
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