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所以，事實是這樣的，上網的時候，我是良家婦女，給報紙投稿的時候，我得裝成腦殘或者腦殘的*。

在中國，大家都活得不容易，葉先生我明白你的良苦用心恨鐵不成鋼的憤怒，可是沒辦法，想吃口飯，大多數時候就得揣著明白裝糊塗。這個，我想葉先生作為在咱們這神奇的國家生活幾十年的人，應該是清楚的。

葉先生雖然罵我們罵得很爽，可我也知道葉先生的痛心之處，如果連媒體這種社會公器的一員——搞評論的新聞工作者都這麼幹，這個社會還有救嗎？

好在還有網路，只可惜，網站也有網站的難處，具體什麼難處，大家都知道也可能都不知道，就不說了。

所以今天被葉先生罵了，明天我們還得寫，不寫又能怎麼樣？抓石頭打天不成？就像那些酒店的、*的、街邊的、城中村的小姐們，她們難道不知道小姐是個現世被人唾棄下世不得好報的職業嗎？

您以為她們每天都腆著臉裝出一副興奮樣，做得很有尊嚴感嗎？　電子書　分享網站

網路可以讓真正的中華文明重生

一直以來，帝王將相和官家們最拿手最喜歡乾的事兒就是找些像我這樣手無縛妓之力的文人躲在大屋子裡篡改或者拋棄真正好的中華文化遺產。

媒體是人類文化傳播的載體、工具，傳播所有的人類文化（文明），包括人文文化和商業文化。媒體文化研究可以說是這兩種文化在大眾傳播方式上的研究，在研究中發現人類文明傳播上的一些“密碼”。

而我相信，多少年後，因為環保和保護地球綠色生態系統以及人的生活方式的自然選擇，世界上將沒有書，報紙，電視，只有網路。

網路（媒體）文學（文化的一種表現形式）研究，可以說是媒體文化研究的一個具體小塊，透過對“網路文學”的研究，相信可以發現人類文明傳播的一種發展規律和人類文明傳播方式的“生長密碼”。

網路這種新媒體中國非物質文化遺產的甄別、發現、搶救和儲存，在當下中國媒體生態格局下，具有獨特的作用。比如：很多民間的口口相傳的東西透過網民的個人行為，在網路上得以呈現、傳播、儲存。

中國的文學教育是一種反文學教育

因為中國的中文系往往不是培養文藝創作能力，而是殺死創作能力，中文系“教育培養”出來的學生大多數文學創作能力僵化呆板做作，這是中國的語文教育體制下的惡果，當然中文系也並非是培養作家的地方。

越是接受這種文學教育的人，越是熱愛文學的人，久了　，反而不會寫作了。這就是一個程式設計員雷宇給我的啟示。他從來就沒有接受所謂的中國正統的文學教育，但是他寫出來的東西才是真正的文學，真正屬於讀者屬於民眾的文學。

而像我這樣熱愛文學的人，反而深受所謂的“純文學”實際是偽文學的害，以前走上了不條不歸路，不會講故事。好在醒得早。知道什麼是真正的文學。

這種反文學教育直接影響中國的電視電影作品，不好看，看不懂，內容差勁，不尊重民眾和大多數的讀者。

作者和民眾之間隔著一座越長越高的大山，作者指責讀者，讀者不喜歡這樣的作者。作者和他寫的東西越走越遠，最後走上了一條不歸路。寫出來的東西和民眾沒有任何關係，就如《英雄》《夜宴》《十面埋伏》之類。當然老百姓有理由不看，不喜歡，沒有共鳴。因為你根本就不是真正為他們寫作。

惡搞為什麼被喜歡

因為是人性的真實流露

惡搞只是相對於被惡搞的物件而言的，其實它只是一種人性的真實反映。

胡戈對於《無極》的惡搞——《一個饅頭引發的血案》，周星馳對《西遊記》的惡搞——《大話西遊》，其實後者才是真正的經典。

他們只是把一個故事真真實實地講出來，當然運用了一些戲劇化的情節等一些電演技術，但是本身實質上來說，他只是用一種普通人的平常心去還原性地把被陳凱歌無限拔高弄得偽飾的人性講述出來，這樣，當然更能引起觀眾的共鳴，再加上和觀眾心中原來那個高大全的版本一比較，那種戲劇化的，近似於一個小孩揭開了皇帝身上本來就沒有的新裝一樣，臃腫的醜態當然百出，強烈的近似於反諷搞笑的對比效果讓人不想笑也難了。

中國式惡搞是上帝之手，它的作用是讓一蠢婦的外衣接近於無限透明，雖然沒法審美，但起碼可以審一下醜，因為不再上當，很開心，不是嗎？。　最好的txt下載網