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成。

再往北走，也都看不到任何戰亂的畫面了，一切都很有條理，大蒙在華夏建立的新政權已經很好地控制住局面，整個國家已經開始進入休養生息階段。在這麼短的時間內就有了這麼大的變化，大蒙的決策者們還是下了一番功夫的，大地上呈現出的新生景象，讓歐陽南的心裡多少有些安慰。

聖元宮在北方的魯省，而魯省西南部是和皖省的東北部接壤的，所以離得並不遠，歐陽南花了半個時辰就進入了魯省境內。又過了半個多時辰，歐陽南趕到了魯省的中部，不遠處，一座氣勢雄偉的大山呈現在眼前。

這就是歐陽南此行的目的地——泰山了。泰山乃五嶽之首，素有“天下第一山”之稱。泰山風景以壯麗著稱，重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，雲煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。

自古以來，華夏國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自始皇帝封禪泰山後，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，並在泰山上下建廟塑神，刻石題字。不過，這些歷代帝王在泰山上祭拜天地的時候，恐怕根本就不會想到，就在這泰山之中，竟隱藏著一個修真大派，裡面的修真大能個個都能飛天遁地，滅一個凡俗國家也不過是彈指一揮間。很多帝王都追尋神仙，追求長生不老，要是讓他們知道，在他們祭拜天地的時候，“神仙”們就在一旁看熱鬧，不知他們會做何感想？

這座山氣勢磅礴，讓人心生敬仰，歐陽南早早就從空中落了下來，竟是想徒步上山，如其說是想領略一下泰山的風光，不如說是對它有敬重之心吧。

走在石階上，歐陽南真正感受到了整座山的厚重大氣，拾階而上，抬頭遙望那極頂之處，一股古老滄桑之氣迎面撲來。歐陽南的目標是泰山主峰之巔玉皇頂，巧合的很，玉皇頂以前又名天柱峰，倒是和天柱山主峰重名了。玉皇頂上有玉皇廟，也不知屹立了幾千年，始建年代早就無法考證了，但此廟卻是歷代帝王在泰山封禪和祭祀的地方，地位非常重要。

凡俗之人，包括歷代帝王，卻不會有人知道就在玉皇廟中隱藏著一個修真大派的入口，也許玉皇廟最早就是聖元宮的創始者建立起來的吧，只是後來被歷代帝王利用來做祭天之所罷了。

雖然是徒步爬山，歐陽南也比普通人快得多，普通人爬到玉皇頂需要兩個多時辰，歐陽南隨便爬爬，不到半個時辰就到了玉皇頂。

望著這座建在山巔的恢宏寺廟，歐陽南心想，在如此高的絕頂上修建這樣的一座寺廟，如果由普通人去做的話，那該耗費多少人力物力以及時間啊，不過，如果玉皇廟最早是聖元宮創立者所建的話，那就沒什麼了，後來的帝王不過是對它修修補補罷了。

歐陽南走到了玉皇廟門前，於是他就看見了泰山無字石碑。這座石碑高兩丈，寬約半丈，碑頂上覆蓋著一塊石板，石板呈黃白色，整個石碑顯得古樸渾厚。一般來說，古人立石碑都是為了歌功頌德，一定會在碑上刻字表述的，可奇怪的是，玉皇廟門前的這塊石碑卻沒有一個字，所以此碑是何人、何時所立就成了一個疑問，古往今來有很多不同的猜測。

歐陽南不用猜測，因為他知道這塊無字石碑就是聖元宮的入口，這塊石碑毫無疑問是聖元宮的創始者立的，石碑上有一個隱匿陣法，隱藏著修真大派聖元宮的入口。

第一百九十九章　出醜了

歐陽南慢慢走向那塊無字石碑，雖然他已經用神識掃過了，周圍並沒有人，但還是使了一個隱匿法訣，確保普通人看不見他走進聖元宮的入口。

靠近無字石碑後，歐陽南伸出手來按在石碑上，略微運轉真元力，石碑上的法陣立即就被激發了，然後歐陽南就那麼對著石碑走了過去，整個身體竟然沒入了石碑中。

這塊無字石碑實際就是聖元宮的入口，石碑上的法陣其實很簡單，就是為了防範普通人闖進去罷了，而對於修真者來講，這石碑入口是不設防的，隨便一個修真者，哪怕是最低階的煉氣期修真者，只要使用真元力，都能開啟石碑上的法陣，從而走進石碑裡。

這並不是說，修真大派聖元宮對所有修士都是不設防的，實際上，如果不是聖元宮修士，想要硬闖進聖元宮的山門幾乎是不可能的事，即使大乘期修士都不行，聖元宮的護山大陣可不是吃素的。

那為什麼隨便來個修士都能走進石碑裡？其實很簡單，這塊無字石碑並不是聖元宮的真正山門所在，只有走進無字石碑後面的世界，才能看到聖元宮的真正山門，這真正的山門可就不是隨便來個修士都能進去