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首頁 > 遊戲競技 > 陳寅恪與傅斯年(全新版) > 第5部分

第5部分(第4/4 頁)

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識解,惟取其上,而無錦衣紈絝之習,所謂“文化之貴族”,非富貴人之驕奢荒淫。降及衡恪、寅恪一輩,猶然如此。誠所謂君子之澤也。先生少為“四公子”之一,佐父首行維新改革於湘中,坐是黜廢禁錮,而名益顯,望益高。所與交遊唱和者,廣而眾。又皆一世之名士學人高才碩彥。故義寧陳氏一門,實握世運之樞軸,含時代之訊息,而為中國文化與學術德教所託命者也。寅恪自謂少未勤讀,蓋實成於家學,淵孕有自。而寅恪之能有如斯造詣,其故略如宓以上所言,非偶然者也。【38】

吳氏之說大體不差,陳寅恪正是懷揣中國文化學術德教之託命,放洋遊學,開始了他尋求救世之道的漫長途程。

光緒二十八年(1902)春,留日風潮興起,13歲的陳寅恪隨長兄衡恪離金陵赴上海,以自費留學生的身份踏上了駛往日本的輪船。行前在上海旅館偶遇英國傳教士李提摩太(Timothy Richard)。此人本一介傳教之士,無職無權,但卻屬中國老百姓常說的“能人”一類。其人除了腦子靈活,善於投機鑽營,肚子裡也確實有點乾貨。憑著他的識見和鑽營機巧

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