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第27部分(第4/4 頁)

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們對安魯的崇敬又提高了幾分,相比於遠方騎士們的英雄傳說,人們更願意接受就在他們的身邊為一名可憐的女孩進行祝福的小小姐。

泰坦貴族並沒有欺壓百姓的傳統,可是既然這個世界上存在著等級,那麼處在高位上的人們就一定會利用手中的權利向下位者宣洩統治情緒,無論是怎樣的宣洩方式,這種做法幾乎是階級社會存在的一種基本規律。

貴族們根本不會去考慮所謂人民大眾的權益。因為人民根本就不曾存在於貴族的詞彙中,他們只是將腳下的臣民作為一種用於為他們創造財富和樂趣的工具。這種想法並不過分,在傳統、保守的泰坦帝國,人民確實都在盡職的充當著這樣的角色。

自由民的數量已隨著土地和財富的日益集中而極為稀少,大部分的人民都會選擇成為某一貴族領中的佃農,因為只有這樣,才能保證他們的生存。貴族的驕傲不允許他們拋棄領民,這也許是泰坦分封制度確立以來形成的最優秀的傳統。一個家族如果使他的領民大量流失,那麼這會引起整個貴族階層的鄙視。所以泰坦的勞苦大眾雖然忍受著不同程度的剝削和苦難,但唯一值得慶幸的就是貴族老爺們並不打算把他們往死裡逼。

今天的人們確實有些忘形了,他們看到一位身份高貴得可以比擬公主的小姐為了他們中一個普通而又弱小的個體撐起了保護傘。那位小姐的言行被以最快的速度刊印成冊,善於幻想和八卦的小說家為這些小冊子取了一個非常動聽而又有著強烈衝擊力的名字——《聖少女之樂與怒》。而那條項鍊則被命名為“聖少女之心②”。

“我錯過了什麼事情麼?外面的人們在談論什麼?”野麗朵蘭·哈蘇·費特

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