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見之事鋪路，他兀自陳述著。

“現今世間格局，人心普遍浮躁不安、心靈貧窮，聖靈教樹立『聖典』於世，將信徒捐獻之財力皆用於設大學、醫院、公益等團體，以安定人的心靈，教服信徒擁有高上的人格、道德、學識的言行實踐，授予人們祥和之氣，所以才會有你眼見的局面。”

“所謂七聖子，即是——天之流聖子、地之流聖子、金之流聖子、木之流聖子、水之流聖子、火之流聖子和土之流聖子等七流。”見她聽呆了，他又刻意補充：“總之，七聖子為天地金木水火土七相，天之聖子為首，其餘各司其位、各有所掌庶務許可權。”永井惠聽完差點沒鼓掌，突然覺得好佩服澤渡幽並。這個傢伙，一口氣倒背如流，竟能不喘也不累，不知道口渴不渴啊？她真的不介意去替他倒杯水。

難得他肯開金口說那麼多話嘛！

“大典開始了。”見旁人騷動，澤渡幽並拉起她趕到澤渡老爺子的身邊。

神社前的廣場聚滿信徒，在七聖子出現後便全場肅靜。

高臺上劃為聖堂，七流聖子佇立在那兒。

位於聖堂正位，天之聖子身著古時君王之類的尊貴白服，手持摺扇平放雙膝之上，就像宇宙間莊嚴的發光體，寧謐沉靜得讓人心神嚮往。古老的祈福咒文，正自水之聖子恍若未曾開啟的口中，如詳和的梵音般渲傾於殿堂各角落、順撫人心。

信徒如沐春風般，沉醉嚮往其中。

一瞬間，永井惠完全呆住了，再也聽不見旁人對她說了什麼。

不可能的……怎麼會是“他”七聖子皆俊而美，足以教常人自鄙凡俗之身而自慚形穢；然而她驚愕的眸光，只直直鎖在天之聖子那眉清目秀的俊白容顏，再也無法移開眼。

不為他的俊、不為他的美、不為他出眾的身影——只為他那熟悉如燦陽的金髮；只為他美如翡翠、迷離引人的綠眸；只為他是——凱文！超出最大的想像空間，她還是不懂所看到、所聽到的，到底是怎樣神秘怪異的宗教組織。

但錯不了，她再如何眼花也錯不了。

是他，真的是他！一個她感嘆於難以再尋的身影，赫然出現在聖堂之上。

那個給她忍不住拿來玩、拿來欺負、為她深夜守在公園的凱文，竟是他們口中——尊貴不可褻瀆的“天之聖子”？教她在震驚之餘，不可否認的是，她沒想到一個金髮、綠眸、白膚的外國人，會那麼合適日本的傳統古服，一身裝扮彷佛天生為他而打造。

在那身高貴服飾的襯托下，他顯得尊貴卻反有股冰寒之氣，就真像古代不易讓人近身的冷麵太子。但……更像以往日本人在女兒節時，放在最頂層的君偶娃娃。

美則美矣，眼眸的靈魂深處卻空洞、毫無生命之人氣。

當眾人眼中的天之聖子，親自上前為澤渡老爺子祈福時，她感到前所未有的緊張；然而教她詫異的是，他明明看見她站在澤渡老爺子身後，竟完全騰空眼神般地視若無睹。

莊嚴而肅穆，他喃喃念著祈福文。

她卻滿心的疑惑不悅，一瞬也不瞬地盯著近在眼前的俊容。

那既囉唆又長的禱詞，從他悅耳的嗓音中低低流瀉；意外地並不令人膩煩，反而令人感到寧靜安詳，似乎真有安定人心的作用。

但，除了引人入勝的聲音外，永井惠彷佛從他沉靜無波的臉上，看見了一具毫無人氣、隔絕外界瞭解的冰冷麵具，給她一種既遙遠又冷漠的感覺。那個溫和有趣的“凱文”徹徹底底消失了，只剩下拒人於千里外的陌生感。

凱文和眼前的天之聖子，彷佛是完全截然不同的兩個人。

眼前的天之聖子，於她只是個真正的“陌生人”。教她不由得懷疑起來……他真的是凱文？

祈福大典結束了。

“你——太過分了！”闖入七位聖子休憩更衣的和屋，無視眾人錯愕的眼光，永井惠大失形象地直直衝到天之聖子——凱文眼前。不對，不該叫他凱文……他是“澤渡涼”！永井惠怎麼也想不到，原來她報恩要嫁的物件，不是澤渡幽並，而是澤渡涼。

這是在開什麼鬼玩笑？她竟淪為被耍、被欺的一方。陰錯陽差地，從不關心多問之下，她竟然到今天才知道她要嫁的人不是澤渡幽並。聽見澤渡爺爺的話、死瞪過欺人太甚的澤渡幽並之後，她非找澤渡涼問個清楚明白不可！

澤渡涼盤坐於榻榻米上，正由旁人褪脫下頂上尺長的高綰帽。

不管心中願不願意，他揹負了眾人的期望和責任。說簡單些，那些信徒當他是個