第17部分(第3/4 頁)

許多民間故事裡，　紅嘴烏鴉常以智者的身份出現，它們站在樹枝上，給野兔、狐狸

等以告誡或啟示。

有個故事說，　自從開天闢地以來，人間有了春、夏、秋、冬，有了花，有了小

麥、　青稞等五穀雜糧，人們的生活好過了。但人們還想生活得更好，便用酥油，奶

子、　蜂蜜、麵粉做成餅，讓烏鴉給天神帶去，並帶去五個請求。這五個請求是：請

天神讓四季都像春天那樣滋長萬物，　避免時冷時熱，容易生病；請天神讓莊稼只種

一次就年年結實，　以免每年耕種忙碌；請天神讓人間不再來洪水、冰雹和風暴等災

害，　使人們安居樂業；請天神讓人間不再分窮富，免得有錢人欺壓窮人；請天神讓

人間不再有官民之分，以免當官的虐待百性。

烏鴉飛到天上，　把餅獻給天神，並上達了人們的五個請求。天神認為這些請求

都是好的，　便允諾了。回來的時候，天神叮囑烏鴉，現在你身上帶著我的允諾，必

須一直飛回到人間，途中不能停留，也不能開口說話，一說話就應驗一個。

烏鴉往回飛的路上，它覺得自己很了不起，昂著頭，不斷用黑翅膀煽風。

烏鴉不聽天神叮囑，　途中在岩石上，在樹枝上都停下來歇息，還張嘴呱呱地給

石頭和樹木各一個天神的允諾。　從此岩石一年四季都不怕冷，樹木只種一次後就連

年生長。

天神知道後很生氣，　立即收回了餘下的三個允諾，並把烏鴉叫去，懲罰它冬天

沒有窩住，　一夜要冷得從樹上跌下來九回，並不斷脫毛，是一種不祥的鳥。從此以

後，烏鴉就不再是神鳥了。

叫綠珠和白玉奇怪的是，　既然天下烏鴉一般黑，為什麼高原上的烏鴉的嘴卻是

紅的，　而且紅得醒目呢？還是民間傳說，當烏鴉的祖先還是神鳥的時候，一次在聆

聽苯教仙人說法時，肚子餓了，把嘴伸進供燈裡偷吃供油，嘴就被燒紅了。

可能是它們的祖先幹過不光彩的事，　既不聽天神的叮囑，又隨便偷吃苯教仙人

的供油，眼前的這些紅嘴烏鴉，只是畏畏怯怯地在地頭田邊，啄食鴿子剩下的幾顆

麥粒。

第三十八回、二老閒話民心向背　七彩圓冠神山聖景

崗仁布欽山麓。

清晨，一群山羊擠擠撞撞地向山腳的河邊奔去，羊群后邊跟著一個年老的牧羊

人，他上身裹著一塊破爛的山羊皮。

河邊，早已有人趕著一群糜鹿在那裡喝水。

“早哇！桑多！”牧羊人向養鹿人打招呼。

“你早！窮達！”養鹿人熱情回答，

清亮的河水，在鵝卵石鋪砌的河床上潺潺流淌，山羊和糜鹿爭相把頭貼近水面，

盡情享用。

牧羊人和養鹿人先一起向崗仁布欽跪拜，並呼：“向蒼穹敬禮！偉大的神山！”

然後，牧羊人在養鹿人身邊坐下來，並順手遞過去裝鼻菸的小袋。

養鹿人也是位老者。他接過裝鼻菸的小袋，　在右手大拇指蓋上倒出一些黃色粉

末，左手揉揉鼻。然後抬起右手大拇指蓋對準鼻孔，用力一吸，呼的一下，黃色粉末

全被吸入鼻孔。

養鹿人揉揉鼻子，擦了擦眼角因鼻菸的辛辣而被燻出來的兩滴眼淚。

牧羊人湊近養鹿人耳邊，低聲說，“聽說從天竺那邊過來傳播佛法的人，快到崗

底斯山了，是這樣嗎？”

養鹿人說，“是這樣，我也聽說了。”

牧羊人說，“他們來了，不知是禍是福？”

養鹿人說，“聽說他們用酥油和鮮花供養神靈，不像苯教那樣用血和肉，一年不

知要殺多少牲畜啊！”

牧羊人說，“聽說，他們一路上盡做好事，勸人諸惡莫作，眾善奉行。”

養鹿人說，“苯教也不讓人作惡事嘛。苯教巫師也還不是幫我們老百姓做了很多

好事　”

牧羊人說，“他們還降服了好多魔怪哩。”

養鹿人說，　“豈止降服魔怪，連人生為何有苦難以及解脫苦難之道，他們都講

解得一清二楚。”

牧羊人說，“依我看還