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“熱愛一縷芬芳，並逐步靠近。嫌惡一種惡臭，並漸行漸遠”。在阿雷提烏斯的著述中，他認為所有的病痛都是子宮之氣執行的後果，惡臭之氣可以治療這些病痛，而且芬芳之氣最終也會進入蔭道。

羅馬公民們，如果沒有妻子我們也可以挺過去，那麼我們將不去招惹那個麻煩。但是自然法則規定，沒有她們，我們將無法舒適地生存甚至是無法生存下去，所以，我們必須作長久打算，而不是貪圖一時之歡。

——摘自公元前17年羅馬皇帝奧古斯都在###院上的講話

一些希臘的醫生，以加倫為代表，認為女性身體的執行機制和雌性動物身體的執行機制一樣，而由於他們解剖動物，所以他們認為自己對於女性身體的認識是準確無誤的。希臘歷史學家斯特拉博記錄道：有時內科醫師會割除一個女人的卵巢，以使她保持一個纖小的輪廓，這樣，就會迫使她們進入準更年期。人們對女性身體的內部構造探索不多，知之寥寥，而整個希波克拉底時代，對屍體進行解剖從而研究蔭道的實驗，有記載的只有兩次。

儘管在古羅馬和古埃及，人們認為女性是生命的締造者和終結者。但是在希臘，男性則被認為是生命的傳導者，女性的身體只是男性身體的一個弱勢翻版而已。亞里士多德曾經在他的《動物歷史》一書中描述雌性物種：她們是卑劣的雄性。然而，具有諷刺意味的是，現在我們知道，所有的胚胎在尚未發育的時候都是雌性的。古希臘人還相信，男性在性茭時會帶給女性身體和精神上的健康，而且這使得女性可以透過月經來排解堆積在心臟的血液。

受精繁殖力

自人類有歷史以來，生殖就是男性和女性生存的終極目標，因為這樣才可以使他們的血脈得以繁衍下去。據《聖經·舊約全書》記載，上帝對諾亞說，當洪水退去之時，他希望所有的人類和動物“在大地上生長繁育，開枝散葉”。我們早期祖先當然也感激受精對於未來文明的重要作用，但是他們並不能確信女性懷孕究竟是不是因為這個，因而他們對司職繁育後代的諸神和宗教儀式給予了更多的信仰。

相應的，醫療顧問對繁殖系統作出了各種各樣的假設，儘管這些假設並不完全準確。羅馬人忠告男人要注意膳食，因為這樣可以確保精子的質量。加倫向男人們推薦鷹嘴豆、洋蔥、章魚和松子。實際上這些都是會引起胃腸脹氣的東西，而那個時候人們就是相信，優質的精子是應該充滿氣體的。他們還警告男人不要浪費自己的精子，因為精子裡面蘊涵著至關重要的生命動力，人們把這個動力叫做“元氣”。如果損耗太多的“元氣”，男人的生命力就會流失從而身體虛弱。精子原本是血液，當它們達到睪丸的時候就變成了白色的。

公元2世紀有一本醫學書名叫《婦科醫學》，作者是索拉努斯。書中他勸告男人們要睿智地挑選女人，“年齡要在15歲至40歲之間，不能要過於男子氣的、過於小巧玲瓏的和太過強健的，還有就是不能過於優柔寡斷，她還必須很溫順”，最後，為了繁殖出最好的後代所要挑選的那個最好的生育伴侶的特徵就是：有一個尺寸適度的頭和一雙大眼睛，當然，也不要太大。人們不會選擇小頭顱和小眼睛的伴侶，特別是那些額頭很突出的女人。忠告不只這些，還推薦了各種Zuo愛的方式，舒適的摩擦之後吃一點零食再Zuo愛是非常有益處的。

和現在很多國家一樣，在古羅馬時代，結婚的人都想生一個男性繼承人。一些術士認為，Zuo愛時散發的熱量，其等級可以決定孩子的性別。另一方面，加倫認為，高潮那一刻，從男性的睪丸裡噴射出的精子和從女性卵巢裡出現的“精子相對物”的混合產生生命，而男孩是由右側睪丸提供的精子和右側卵巢提供的“精子相對物”混合而產生的。

羅馬時代還有一些關於受精環境與孩子的性別相關的一些假設，比如，人們會認為，酒精會影響孩子的性別，所以，他們認為女性在交媾時應該確保沒有喝酒，以防孩子成為“怪異幻想的犧牲品”。

在新的千年裡，我們更信賴醫學技術而不是神話和傳說。但是，當可行性的科學不存在的時候，女性們信賴的是傳統觀念。古代的女性如果不能懷孕，那麼這件事對她的致命性打擊絕不亞於現代女性。孕育新生命不只是一種生理上的迫切要求，如果無法懷孕，她們也會因此承受巨大的心靈上的痛苦。

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