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在故事中，胡八一和Shirley楊曾有過這樣一段對話：

Shirley楊：“定盤子掛千金，海子卦響。勾抓踢杆子倒鬥灌大頂元良，月招子遠彩包不上。”

胡八一：：“無有元良，山上搬柴山下燒火，敢問這位頂上元良，在何方分過山甲，拆解得幾道丘門？”

Shirley楊：“一江水有兩岸景，同是山上搬柴山下燒火，鷓鴣分山甲，鷂子解丘門，多曾登寶殿，無處覓龍樓。”

這些倒斗的“暗語”有一小部分和江湖黑話基本相同，但是又自成一體，很有特點。

下面我來詳細解釋一下這些暗語的具體含意，因為以後的故事中會經常出現這些詞，可以作為一些參考。

Shirley楊：“定盤子（心）掛千金（歪了），海子（嘴）卦響（胡說八道）。勾抓踢杆子（手腳利索）倒鬥（盜墓）灌大頂（職業技能高）元良（尊稱，多用來稱呼同行，可作多種意思表達，例如老夫子，老先生，老前輩，兄長，閣下等等，總之就是十分給面子的稱謂），月（二，兩隻，兩個）招子（眼睛）遠彩（瞧得清楚，眼光好）包不上（不會被騙）。”

胡八一：“無有（不敢當）元良，山上搬柴山下燒火（套口，祖上傳下來的手藝），敢問這位頂上元良，在何方分過山甲（都是在哪盜墓？活動範圍在什麼地方？），拆解得幾道丘門？（最拿手的是破解什麼朝代的古墓機關）

Shirley楊：“一江水有兩岸景（套口，意思是指雖然各在一方，相距甚遠，卻畢竟都是同行），同是山上搬柴山下燒火（都是祖上傳下來的手藝），鷓鴣（各處都去，也做四面八方，五湖四海之意）分山甲，鷂子（從古至今，也做從上到下，從前到後之意）解丘門，多曾登寶殿，無處覓龍樓（套口，不懂風水，自己找不到龍樓寶殿，即使經過古墓也未必能發現，只能做針尖活，必須知道準確的目標才能倒。龍樓，高聳入雲的山峰為龍樓，寶殿，雄偉平整的山嶺為寶殿，龍樓寶殿合在一起，就是特指陪葬品奢華的超大型古墓）。”

第五十二章　渡河

渡河

要說起殭屍來，那歷史可就長了，咱們倒鬥行內稱殭屍為大粽子，也不是隨隨便便按上的名字，話說這人死之後，入土為安，入土不安，既成殭屍。

一個安葬死人的風水佳｜穴，不僅能讓死者安眠，更可以蔭福子孫後代，使的家族人丁興旺，生意紅火，家宅安寧。

但是有的地方不適合葬人，葬了死人，那死者便不得安寧，更會禍害旁人，“入土不安”可分為這麼兩種情況。

一者是山兇水惡，形勢混亂，這樣的地方非常不適合埋人，一旦埋了祖先，其家必亂，輕則妻女淫邪，災舍焚倉，重則女病男囚，子孫死絕。

第二種情況不會禍及其家子孫後代，只會使死者不寧，屍首千百年不朽，成為殭屍，遺禍無窮，當然這不是防腐處理的技術好，而是和墓｜穴的位置環境有關係。

在風水學上，最重要的兩點是“形”與“勢”，“形”是指墓｜穴所在的地形山形，“勢”是指這處地形山形呈現出的狀態。

“形”與“勢”一旦相逆，地脈不暢，風水紊亂，就會產生違背自然規律的現象，埋在土中的屍體不腐而成殭屍，便是最典型的現象。

胖子笑道：“這個真有意思，好象還真有那麼點理論依據，挺象那麼回事。”

大金牙不象胖子似的拿這些當笑話聽，他對這些事情很感興趣，問了些細節，感嘆道：“這風水好的地方，還真不好找，但凡是形勢理氣諸吉兼備的好地方，也都被人佔光了，中國五千年文明，多少朝多少代，把皇帝老兒們湊到一起，怕是能編個加強連了，再加上皇親過戚，有多少條龍脈也不夠埋的呀。”

我給大金牙解釋，龍脈在中國有無數條，但是能埋人的龍脈不多，尋龍訣有云：大道龍行自有真，飄忽隱現是龍身。龍生九子，各不相同，脾氣秉性，才能相貌，都不一樣。

這龍脈也是如此，比那龍生九子的不同，還要複雜得多，崑崙山可以說是天下龍脈的根源，所有的山脈都可以看做是崑崙的分支。

這些分出來的枝枝杈杈，都可以看做是一條條獨立的龍脈，地脈行止起伏即為龍，龍是指的山嶺的“形”，以天下之大，龍形之脈不可勝數，然而根據“形”與“勢”的不同，這些龍脈，或兇或吉，或祥或惡，都大有不同。

從形上看確是龍脈，然而從勢上分析，便有沉龍、潛龍、飛龍、騰龍、翔龍、群