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這般表現，就知道幾人已經心動了，當即趁熱打鐵的說道：“小僧年輕識淺，所言未必能取信於眾位大師，但這上面所載的少林七十二絕技中的三門指法，小僧倒是稍有涉獵，不妨先在眾位面前獻醜。”

當下鳩摩智便分別將少林七十二絕技中的拈花指，多羅葉指和無相劫指各自演示了一遍，先是假作拈花而笑，輕柔和緩間便將衣袖點出數十個布洞，又以多羅葉指力碎木箱、鐵鎖，再以無相劫指於無形無相見將先前碎箱所造的木質、金屬碎片攪亂如飛，指力之強，手法之妙，無不令天龍寺眾僧暗自歎服。

本因、本觀、本相、本參四僧見了鳩摩智獻演三種指力，都不禁怦然心動，知道三卷奇書中所載，確是名聞天下的少林七十二門絕技，但是否要將天龍寺的鎮寺絕學六脈神劍另錄副本與之交換，確是大費躊躇。

猶豫之下，本因轉頭向面壁而坐的枯榮禪師問道：“師叔，明王遠來，其意甚誠，咱們該當如何應接，還請師叔見示。”

枯榮大師並未答話，而是向他反問道：“本因，咱們練功習藝，所為何來？”

本因沒料到師叔竟會如此詢問，微微一愕，答道：“為的是弘法護國。”

“外魔來時，若是吾等道淺，難用佛法點化，非得出手降魔不可，該用何種功夫？”

本因道：“若不得已而出手，當用一陽指。”

枯榮大師又道：“你在一陽指上的修為，已到了第幾品境界？”

本因額頭出汗，答道：“弟子資質魯鈍，又兼未能精進，只修到了第四品。”

一陽指作為大理段氏家傳絕學，依照功候高低共分九品，九品最低，一品最高，不過自從段家先祖創出此指法以來，還從未有人能夠真正修練到第一品的境界，便是當年創功的段家先祖也不過修練到二品境界便遺恨而終。

而自創出一陽指絕學的段家先祖之後，段家子孫雖然世代習練，卻再難有功候造詣趕上先祖之人，成就最高者也不過三品境界，一般來說能夠達到四品境界便已算是頂尖人物了。

直到後來大理段氏又出一驚才絕豔之輩，將一陽指修練到二品，成就不遜於先祖。後來遲遲不能將指法修練到一直只存在於理論上的一品境界，索性另闢蹊徑，轉而在一陽指的基礎上創出了將指力化為無形劍氣的六脈神劍來。

只是六脈神劍威力雖大，卻太耗費內力，若是沒有足夠精深的功力，強練之下有害無益，除了那位創出此門神劍的先祖外，之後便再無人能夠徹底練成，後來便被儲存在了作為皇家宗廟的天龍寺中，只有那些已經出家為僧，心無旁騖的段氏高手才能修練。

本來本因方丈將一陽指修練到第四品的境界，雖然比不得那兩位分別創出一陽指和六脈神劍的段氏先祖，但在歷代段家高手中也算是一流水準了。

只是本因出家前便已是段氏俗家的頂尖高手，一陽指功力已經臻入四品境界，出家為僧後多年，也始終未能更進一步，仍然滯留在四品境界，因此被枯榮大師一說，本因方丈才忍不住心慚見汗。

這時就聽枯榮大師又道：“本因，以你所見，大理段氏的一陽指與少林牛花指、多羅葉指、無相劫指三項指法相較，孰優孰劣？”

本因道：“指法無優劣，功力有高下。”

“不錯。”枯榮大師點點頭，道：“咱們段氏的一陽指若能練到第一品，那便如何？”

本因道：“淵深難測，弟子不敢妄說。”

枯榮道：“倘若你再活一百年，能練到第幾品？能修到第一品境界麼？”

本因額上汗水涔涔而下，顫聲道：“決計不能。”

枯榮大師就此不再說話。不過本因方丈卻已明瞭他的意思，慚愧道：“師叔指點甚是，咱們自己的一陽指尚自修習不得周全，要旁人的武學奇經作甚？”說到這裡，轉而對鳩摩智道：“明王遠來辛苦，待敝寺設齋接風。”

這麼一說，顯然就是拒絕鳩摩智的所求了。

聽本因此言，鳩摩智臉色不由得微微一變，他沒想到自己下了這麼重的餌，天龍寺眾僧竟然還不上鉤。當下長嘆一聲道：“這都是小僧當年多這一句嘴的不好！不過小僧今日狂妄，說一句不知天高地厚的話，這六脈神劍的劍法，要是真如慕容先生所說的那麼精奧，只怕貴寺雖有圖譜，卻也無人得能練成。倘若有人練成，那麼這路劍法，未必便如慕容先生所猜想的那般神妙。”

“戲肉來了！”

在一旁觀看的凌牧雲聽到這裡不禁心中暗道一聲，知道鳩摩智這是利