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了簡單的易容喬裝，扮作蒙古人的模樣，又有郭靖、韓小瑩和凌牧雲這三個在蒙古草原生活多年之人出面應付各種情況，所以很容易便混進了乞顏部之中。

畢竟隨著乞顏部不斷壯大，二三十萬人生活在一起，走親訪友，商旅買賣，對外交流甚多，只要沒有太過另類的表現，幾個人混入到這麼大一個部落中就像是幾滴水混入了江河、海洋，連一點浪花都泛不起來，只要不是倒黴到極點，根本就不會被察覺。

凌牧雲等人混入乞顏部後，裝作前來採買貨物的商人，多付食宿費，在一戶蒙古人家中暫時借住了下來，歇腳養神，由凌出面在部落中打探一下訊息，然後再決定如何動手。

第二百七十二章　火工頭陀的意

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夜晚時分，兩條人影從一個蒙古包中出來，相互打了個眼色，隨即便一前一後悄悄的向著部落中間的一片明顯更加華麗高大的蒙古包飛掠而去。

這兩條人影正是凌牧雲和洪七公二人。經過白天的打探，凌牧雲已經打聽清楚，鐵木真及一眾親信大將就居住在部落中央的王庭大帳群之中，而被他奉為上賓的火工頭陀一夥兒也住在那裡。

就像是金國和宋國的都城一般，蒙古人的王庭其實也有著明顯的等級劃分。在部落的外圍居住的都是些尋常的牧民人家，蒙古汗國中的高層都居住在部落的中央地帶，拱衛在鐵木真王庭汗帳的周圍，與尋常蒙古人居住的蒙古包隔開，由鐵木真的親兵衛隊怯薛軍親自負責守衛，以確保安全。

怯薛軍是由鐵木真親自組建的的一支軍隊，主要是由麾下的貴族、大將等功勳家的子弟構成，每名普通的怯薛軍士卒都有普通戰將的薪俸和軍銜，由蒙古四傑：木華黎、赤老溫、博爾忽、博爾術四人負責統帥。

怯薛軍有著嚴格的紀律，同時也享有非同一般的特權，一個普通的怯薛軍人的地位甚至高於尋常的百夫長，乃是鐵木真麾下最精銳的部隊，與金、宋兩國的禁衛軍、御林軍地位作用大致相當，只是戰鬥力卻遠勝，在怯薛軍中隨便挑出一個人都是蒙古人中難得的勇士，否則根本不能入選怯薛軍。

不過怯薛軍的精銳也是相對而言，相比普通的蒙古人，怯薛軍士卒的戰鬥力確實極為強大，但對於凌牧雲和洪七公這等絕頂高手來說，卻與尋常的軍卒沒有多大差別，再強大的螻蟻對於人來說也只是螻蟻，同樣是一根手指頭就能夠捺死。

所以凌牧雲雖然在白日裡已經打聽出怯薛軍的精銳戰力，卻也並沒有放在心上，以他和洪七公的武功，若是還被一群只會弓馬刀箭的蒙古人發現纏住，那他們乾脆找塊豆腐一頭撞死得了。

一路掠行，很快凌牧雲和洪七公便穿過了重重蒙古包，來到了中央王庭之前。月光之下，只見前面影影綽綽豎立著許多大營帳，在營地當中還有不少怯薛軍卒來回巡弋警戒。

因為兩人行動目標有些大，洪七公與凌牧雲兩人簡短的商量了一下，商定兩人分頭探查，一個從東面進去，一個從西面進去，兩路查詢，而後在中央王帳匯合。當下兩人兵分兩路，避過巡邏的哨兵，潛入營地之中。

凌牧雲潛入營地行了不久，忽見有一隊怯薛軍卒護衛著一個衣著華貴的使者來到一處紅色的大帳之前，站在大帳門口，恭恭敬敬的道：“金剛大師，至痴大師，我家大汗在帳中設下筵席，特派小人來請二位移駕前往。”

凌牧雲心中一動，急忙伏下身來屏息凝神，小心窺視。這金剛大師和至痴大師凌牧雲雖然不曾見過，卻聽郭靖說起過，因為這所謂的金剛大師其實就是金剛門主，也就是當年從少林寺中叛逃而出的火工頭陀，法號叫金剛。只是這金剛的法號到底是他在少林寺時起的，還是他叛逃到西域之後自己起的，那就不得而知了。

不過凌牧雲猜測，這個法號多半是火工頭陀自己起的，因為少林寺排輩近幾代都沒有金字，而且少林寺雖然以武功聞名天下，其實寺中僧人大多熟讀經卷，佛法精深，起法號一般也都禪味十足，就算起也不會起金剛這麼難聽的法號。

至於這個至痴，則是火工頭陀門下三大弟子之一，據郭靖所說，火工頭陀門下弟子雖有不少，卻以貪嗔痴三大親傳弟子最是出色，其中至貪和至嗔都已經死在了凌牧雲的劍下，他的三大弟子就只剩下這個至痴了。

這時就見帳門一撩，一個身材高瘦，身披袈裟的中年僧人從大帳之中走出，向著那使者雙掌合十