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“砸了當石兵吧！”

時八這一次沒有聽從。而是鄭而重之地將之收藏了起來。

作為歷次作品中殘缺度最低，完成度最高，同時也是最後一次機會做出來的作品，時八覺得，它具備收藏的價值與紀念的意義。

這是最後一次的作品。因為黃承彥在此期間內，不緊不慢雕完了其他三神獸，最後將玄武也雕了出來。

也就是說時八忙乎大半個月，除了給自己增添一大堆罄雲碎石和僅存的最後一件紀念品之外，再沒作做其它貢獻。

而這半個月，黃天島上的每一個人，都在小心細緻而充滿激情地忙碌著。黃天之島，不論表面，還是內部，每一個，都大變了模樣，等時八苦雕半月，收工出來時，已經有些不認識這座天之島嶼。

不過，已經沒有時間容他細細觀看，黃承彥緊隨其後出來，輕咳一聲，領著時八，一步一步，慢條斯理走到島上正中的小山脈的主峰峰頂。

嶙峋的孤峰，山石料峭，每一片石面，都在天風的修減與雲霧的滋養中，煥發著凝雲仙玉的光澤。

由於小塊的碎石都自然而然被風吹走，所以島上的事物，山脈也好，大地也好，都是一個整體，時八他們腳下的山峰，就是連著整體，稍稍凸出的一塊大石的一角。尚未被風與時間磨平的稜角。

站在稜角的尖上，舉目四望，遠近的景色，在雲霧中，若隱若現，盡入眼底。

黃承彥自袖中，掏出一枚小石，迎風一晃，變作一個常人大小的雕像。

時八第一次見到黃承彥露這一手時，還有些驚訝，後來才知道，這不是點石成兵術，只是點石成兵術的一項小小的輔助技能而已。

原理其實很簡單，就是把一塊大石用心祭煉，煉成很小一枚，待到需要運用時，再將之放大。

一經解釋之後，時八頓時想起，此術的末流，在南宋時空中，還有流傳來著，而且流傳得還蠻廣。那些行走江湖的術士，基本上都會來這麼一手。（這裡可以參考《濟公全傳》，那裡面的道士，真的有好多都會這一手。）

但是南宋的那項技術，祭煉需要花費長年累月的功夫，而祭出來的大石頭，除了重量重一些，偶爾可以砸砸普通人，碰到高手，都是不怎麼管用。對玩家來講，與其花費時間學習這等雕蟲小技，不如拿這時間去煉製劍丸。

劍丸就是飛劍。大體上，也是把大劍凝鍊變小的功夫。很顯然，同樣是凝鍊變小，煉石跟煉劍的差別，就是劣石跟寶劍的差別。

所以除非實在是窮得毛都不剩一根，或者有“立志學習天下所有奇技淫巧”之類的強迫症，不然實在沒玩家舍飛劍（劍丸）不煉而去煉飛石（石丸）。

但從黃承彥的表現來看，他凝鍊他雕出來的那九尊神像，並沒有花費多少功夫。時八雖然忙於雕石，沒怎麼注意，但既然沒注意到，顯然就是黃承彥隨便花點功夫，在雕石的空檔，就把石雕煉成了小石丸。

這倒也頗符合時八的平衡觀：這才是真正的煉石術！石丸的威力既然比劍丸差了這麼多檔次，那麼根據投入與產出成正比的平衡觀，石丸的煉製成本（主要是時間成本），怎麼看都不應該跟劍丸的時間成本處在同一個檔次。（雖然是幾年跟幾十年的差別，但終歸都是以年為單位……）

黃承彥這一手的出現，時八頓時感覺遊戲中的石丸與劍丸達到了真正的平衡。一個質量差但成本低時間短見效快，一個質量高但成本高時間長見效慢。平衡了。

同時從另一個角度看，時八頓時知道自己的點石成兵術，是一項多麼厲害的技能！

直接跟飛劍（劍丸）之術相比時，因為沒有可比性，還不怎麼直觀。

但當它們的中間加上了一個飛石（石丸）之術，事情一下子明顯了：

石丸跟劍丸現在是對等平衡的關係。而與劍丸平衡的石丸，僅僅是點石成兵術的一項輔助技能！

雖然在之前很漫長的一段遊戲時間裡，點石成兵術，都被時八拿來當炮灰使，偶爾在馬戰的時候，可以當山寨版的石丸來使，除此之外，從來沒體現過它比飛劍術高一個檔次的相應的戰鬥力。

但現在看來，如果純從理論上推演，這項技術，就是比飛劍術高一個檔次以上。不然石丸術也不會成為它的輔助技。

黃承彥這一次掏出來的石丸，恢復原形後，是一個上半身上人，下半身是蚯蚓的怪物。

時八本以那盤曲在一團的東西是蛇尾，經黃承彥解說才知那是蚯蚓尾。

這尊大神，乃是后土。