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葉平眉頭一皺，檢視了下，就見洞府的一個角落之中，那裡有許多已經乾涸的血跡，腥味正是自那裡而來。

不過那裡是黑蟒棲息的地方，到處都是摩擦的痕跡，甚至還有一塊較為完整的蟒皮被蛻掉後空落在那裡。

看到那張充滿靈性的蟒皮，葉平倒是心中一動。

想到今天與那強大的隱武者交戰，葉平會被那寒冰勁氣侵入所受的內傷，如果要是有一件防禦性的法衣穿在身上的話，再有靈氣護體，則完全能抵擋那寒冰勁氣的侵噬，而且對那種凌厲的劍氣，也能抵擋幾分，而不是見之就躲。

葉平撿起來觀察了下，這件蟒皮是黑蟒整體蛻下來的，非常的完整，上面洋溢的靈氣十足，完全能夠經受住靈氣的不斷煉化，煉製一件護身的法衣倒是很不錯。

將蟒皮收了起來，四下打量那隻黑蟒，卻不見其蹤影。

想了想，黑蟒才經歷過蛻變後，身體非常的虛弱，他需要大量的進食來補充，應該是出去覓食去了，不然也不會將這裡弄的那麼血腥。

暫時沒有去理會黑蟒，葉平走到陽石之上盤坐了下來，將關於那女人要殺葉四爺的一些猜疑與雜念紛紛排除，使心境平和自然下來後，三十六條經脈同步進行，將這裡聚靈陣聚集起來的那股濃密的天地靈氣納入體內丹田匯聚靈氣，然後再透過靈氣執行，逐漸滋潤並修復那些受傷的內腑與經脈……

……

三日後，芴峰山洞。

葉平在這山洞之中經過三日時間的恢復靜養調息，體內所受的內傷終於得以完全恢復。

而借這個機會，葉平也對殘留在體內的那股寒冰勁氣進行了一番深刻的研究與體會，對那隱武者這種內氣外放的實力有了更深一層的瞭解。

世俗之中，那些武學大師們一般將武術練到極致，體會到更深一層境界時，才會產生氣感，通常也被稱為內氣。

而擁有內氣之後，與人對敵之時，會使招式更加的圓潤自然，渾然天成，同時也更具威力。

但是一般修成內氣以後，若沒有更深的領悟與實戰，很難做到將內氣作為實質性的勁氣靈活外放應用，更不可能像那些隱武者那樣將精氣凝成實質並自如外放。

這就是普通武術大師與那隱武者之間最大的區別。

就像那女人的寒冰勁氣，這種是一種偏向於寒冰屬性的內氣，那女人能夠將武道修煉之中生成的內氣轉化為這種實質外放的勁氣，甚至能夠與那詭秘的寶劍融於一體，化為劍氣來對敵，足見其強大。

這也就說明，那隱武者修煉的武學功法，遠非這世俗社會的那些武學大師們修煉的功夫可比的，兩者之間的差距，也完全是天地之別。

雖然都是屬於武學範疇，但前者修的接近於道，被稱為武道，而後面也僅僅只是武術與武功罷了，在境界上同樣無法相比。

但是這武道修煉與修真相比，則又完全不同。

雖然武道修煉達到極致。也能劈山裂地，翻江倒海，非常的強大，但他卻有一些極大的弊端。

武道修煉是不斷強化自身，以肉身為爐，借天地自然之力修煉，凝神化精，煉精塑體，以外身而證道為主。

但修真則不同，修真是以天地自然為爐，以天地之源的氣為主，凝精化氣、煉氣塑神，講究天人合一而證道，屬於內外兼修。包羅永珍，在境界層次上，在應用法門上，在悟道法則上，要完全高於武道修煉無數倍。

另外，在實力的體現上，在初期，武道修煉者確實非常的強大，戰鬥力層次也要高於修真者好多。

但是到了中期，這種距離會被迅速拉近，並會被修真者遠遠反超，到了中後期以後，武道修煉者在實力強大的修真者面前，就猶如螻蟻。

葉平思考總結了與那女人在山頂上的實戰經驗後，他覺得那‘列缺指’作為修士初期最基本的實戰功法，其實用性還是極強的，而且其可塑性與拓展延伸性也非常的遠大。

就像葉平若將修為提升至煉體七層之後，透過那最基本的‘列缺指’。可以演化延伸出攻擊力更強大的‘指印訣’、以及‘指印心訣’等等。

這些都是由列缺指衍化出，專門用來戰鬥的純粹的武學，並不能用來治病。

所以葉平心境並沒有因為那武道功法的強大而產生任何的影響，他相信這‘列缺指’並不是打不過那女人，而是輸在了最根本的修為之上，只要自己修為再強一些，並不輸於那女人以及他的武道功法。

況且，還有一些可供