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起就絕對不能放過任何罪惡的事物，著者依照世界的善惡比例在等待復起之日，現在勢單力薄還懲罰不了它們，但是絕不允許他們侵入半點著者的生活。二生三，有了第二個想法著者就有第三個想法，善良世界剪髮是平均分配但是這個世界是依靠剝奪衡量其價值來進行錯上在錯的交易，這兩個本質上完全不同，所以著者決定只要世界罪惡存在的一天著者就永遠不剪髮，著者不僅要自己記住更要他人記住罪惡沒有消失一天，善良的制度就很難完善，而現在善良制度是否完善罪惡是否消失。

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生命與代號

名字，世界因為混淆有很多同名同姓同字之人，而這樣的情況先不說尷尬更容易形成無意的剝奪造成罪惡，罪惡毫無疑問是不應該存在的，以準確邏輯推理同名同姓同字這種情況亦不應該存在。

名字，我們生來就有而且強行駕馭在我們的身上，這是不合理的，包括之上所說這種情況毫無疑問該毀滅重新塑造合理的制度，合理來自道理，道理來自善良書中已有說明。

如是著者所想名字不過是稱呼也就是言語開文起先所指為了避免造成無意世界所塑，重要與否一念間；我們可以依靠同屬制比如：五代所生之祖流傳戴其稱呼，而其繼承姓名祖上以善良開始五代姓名也就是五個姓名為流傳而其署名為不造成同名同姓同字情況出現善良之始核成絕非同名同姓同字所屬當然這種方法存在凌駕剝奪傾向，有一種更好的方法可以代替解決這種該死：量數，量數也就是以量為數，一、二、三等都皆為量，而數其透過出生時間排行成為姓名名稱，而其它物質也通如是，畢竟名稱稱呼都不過是以代數，真正重要的萬物的存在，其而非言語可以形容如果現今以傾向以言語其代表一個物質，那麼是否過於可笑？

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生命與身需

相傳人體需要的營養素有蛋白質、脂肪、碳水化合物、礦物質、維生素及食物纖維等。飲食雜一些，每天至少要吃１４種食物，才能滿足多方面的需要。

單依靠自產自足達到這一要求有些困難，吃就如此而住之所需就不過多少更加困難。

生物不斷在改變，而相較與其他生物我們人甚之尢之，而一切都因為我們擁有高度的靈智也就是思維意識，有了這些困難在我們面前唯有改變。

此事也同如是，人類不能存在交易是因為其衣食住行所需造就之物在經過交易衍生的因果分不清，而且以價值來衡量獨一無二之物實為過於可笑。但當人類集體透過均分以數學邏輯量數承擔其每個人平均因果，形成等價切實恩怨分明法則，這就不會有這樣的事情產生而且其困難也得以解決。

平均分配如人類集體平均職業的輪流交換、生產的量數規定使其形成平均無從怨言的制度，而其制度相對來說是應付困