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世，沒有像如今這般國土分裂、諸子爭王。我知道巴國是太昊天帝的後人所建立，歷代傳有菁華訣，可是最後一代國主並沒有修成，但當年的理正大人也得到了傳授，就是你！

你先做理正，後主持巴國學宮，等到老國主去世，諸子相爭、學宮亦被廢。你便隱姓埋名闖蕩巴原，居然修成了菁華訣，也留下了清煞之名。但我知道你是誰，也知道你後來的歸隱之地就在這裡。當我在登天之徑上受阻，看不清前路的時候，便想到了你。”

白煞所說的菁華訣，是理清水很多年前得到的秘傳，當年巴國中還有人得此秘傳，但後來卻只有理清水一人修成。此等秘傳，就算自己得到了傳授但若沒有修煉成功，是無法傳授給別人的，因為本人既不清楚其中的玄妙也未曾掌握傳承的秘密。

所以要想得到菁華訣秘傳，只有找到已修成菁華訣的人，巴原以及周圍蠻荒群山數千裡方圓內，如今只有理清水。

理清水聞言又反問道：“白煞，你能有今天，也是修煉了少昊天帝的秘傳吞形訣，神通法力不在我之下，又何必再另求太昊天帝所傳的菁華訣呢？”

白煞看著理清水，一直以來他心中有太多的疑問想得到答案，卻找不到什麼人交流，而此刻對面的清煞是為數不多有資格與之對話的人，也是有可能給他答案的人。他終於將自己長久以來的思索說了出來，只有理清水能夠聽聞——

傳說上古之時，人皇太昊立建木登天，並開闢天界中的帝鄉神土，太昊因此被尊為天帝。所謂建木，據說是一株從人間一直生長到天上的大樹，很多凡人認為若能找到建木所在、沿著它攀登到盡頭，就能到達帝鄉神土、長生成仙。

人間還有傳說，太昊之所以能開闢神土即位天帝，是因為找到了不死神藥。後人如果也能得到太昊天帝所賜的不死神藥，便可飛昇帝鄉成仙。

但是白煞與理清水這等高人卻很清楚，傳說未必屬實，只是一種隱喻而已。琅��褪譴�抵刑�惶斕鄣玫降牟凰郎褚���繅延滌興�那逅�喜⑽匆源順上傘�

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那麼建木與不死神藥的隱喻，指的應是太昊當年的登天之徑。太昊天帝在世間留下了菁華訣，若能修成菁華訣，再將八層九轉七十二階登天之徑修煉到盡頭，便可脫去凡胎飛昇帝鄉永享長生。由此可見，菁華訣才是太昊天帝所留下的真正的“不死神藥”。

但得到菁華決未必就能修成，而修成菁華決也未必就能登天，自古以來成功者寥寥。在白煞看來，太昊天帝可能只是偶爾走過了一條正確的道路，他所留下的指引，卻未必能讓後人複製同樣的成功，而僥倖成功者也可能只是碰巧擁有了同樣的幸運。

白煞收集古往今來的傳說考其真偽，並沒有發現成功與失敗者之間，有什麼可以參照的必然規律。而且更重要的是，菁華訣並非世間唯一的登天指引，太昊天帝的神土也並非唯一的長生帝鄉。

比如在太昊千年之後出世少昊，也同樣開闢了帝鄉神土。人間的傳說是類似的，認為少昊也得到了不死神藥。可是少昊登天並沒有前往太昊天帝的神土，而是另闢帝鄉，因此也被尊為少昊天帝。

少昊天帝留下的秘傳仙訣指引，是看似與菁華決玄理全然不同的吞形決。修成吞形決的白煞，在凡夫俗子眼中早已是神山上的仙人，但他自己卻很清楚，在登天之徑上若邁不出那最後一步，百年之後便壽元將盡。

白煞雖殘忍冷酷，卻是有大智之人，他會思考很多人連想都不敢想的問題。為什麼修煉菁華決若能登天，便進入太昊天帝的神土；而修煉吞形決若能登天，則進入少昊天帝的神土？這兩者皆被世人稱為長生，又有何相同與不同？假如有人既修成了菁華訣也修成了吞形訣，又將怎樣呢？

太昊天帝開闢神土留下了菁華決，而其後的神農天帝、軒轅天帝、高陽天帝、少昊天帝，他們應該都曾得到前代天帝的秘傳，卻沒有踏上同一條登天之徑，而是另闢帝鄉神土，留下了另一種秘傳仙訣。

各天帝都有自己的登天之徑，指引後人來到他們所開闢的帝鄉神土，這就是凡人所謂的飛昇成仙了。據白煞所知，曾有生靈脩煉一種仙訣不成，得到另一種仙決後卻登天長生；而另一些情況看似幾乎一樣的生靈，其經歷卻恰恰相反。

世間各族百類，自古皆有生靈邁入初境得以修行，其中很多人並未得到天帝的秘傳仙訣，儘管最終未能成功登天，