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那隻野雞也不要了。可是他在樹叢中還沒有邁出幾步，陡然感覺遍體生寒，後背肌肉發緊連汗毛都豎了起來，這是一種對危險的直覺感應，來自於他漫長的初境修煉中那種超越常人的奇異感知。

這時猴子又抽出了一支箭，張弓搭箭正對著虎娃的後背喝道：“你站住！”猴子見虎娃就要離開，一瞬間已經完全慌神了。他本想求這個孩子不要把這件事說出去，可是虎娃又怎麼會聽他的呢？他又想到威脅這個孩子不敢說出去，於是便拉開了弓箭。

虎娃已經轉身走了，步子邁得並不快，兩人之間的距離也很近。當箭尖指向虎娃後背的時，猴子的想法轉瞬間又變了。他就算此刻嚇住了這個孩子、使其答應不說出去，可一旦離開這裡，虎娃就不必再怕他，況且一個小孩子又怎能管得住嘴呢？

猴子本就恨虎娃，很不得這個孩子從此消失，眼前不正是大好機會嗎？一箭射死虎娃，讓後將之丟下山崖，便誰也找不到了！這孩子可能是在山林中迷路走失，也可能被野獸叼走了，或者是失足滾落山崖，誰也不會懷疑到他的頭上，也不會有人知道今天發生的事情。

殺意是在一念之間出現的，此時猴子的弓還沒有完全拉開。而虎娃已經感應到異常兇險的氣息，他很乾脆的轉身一揮手。就聽猴子突然發出淒厲的慘呼，搭在弦上的箭飛了出來，卻根本沒什麼準頭也沒射出多遠，他的右臂也軟軟的垂了下來，疼痛中仍不住的慘叫。

……

當猴子張弓搭箭指向虎娃的後背時，遠方樹得丘上的理清水就暗自冷笑，知道有人要倒黴了，他所擔心的當然不是虎娃。

今天的事情，理清水一直在看著。虎娃方才用石頭蛋打下了那隻野雞，理清水就暗暗一驚，同時也在心中長嘆一聲——這孩子終於邁入了二境。

八歲的虎娃看上去雖不是那麼魁梧，卻十分強健有力。他身體與力量的並沒有超出這個年齡的限度，仍只是一個孩子，但全力扔出的那塊石頭，也許一般的壯年男子都無法與之相比，速度、力量、時機、準確性堪稱完美。

人扔出一塊石頭，究竟使用的是什麼力量？腕力、臂力、背力、腰力還是腿力？或多或少都能用上，但一般人主要使用的是手臂，渾身的協調發力並不充分。

而虎娃在發力的一瞬間，全身的力量甚至包括感知，都達到了最完美的協調狀態。初照境並沒有獲得控制外物的神通法力，但在反覆的修煉中，虎娃的感知已經清晰無比，掌控和運用身體時的感覺也是渾然一體。他這不是刻意的，就是自然做到的。

更難得的是力量、速度和準確性皆無可挑剔，在他能清晰感知範圍內，幾乎是指哪兒打哪，只是石頭能飛到便不會落空。這是與一般人不同的地方，比如猴子想射那隻野雞，射出的箭卻不是他預想的軌跡。

長年使用弓箭的人可能有所體會，經過很長時間的習練後，技藝漸漸就成了一種本能，一眼看見不同距離的目標，張弓搭箭抬手就能射出去，往往**不離十。如果這種反應接近了完美的狀態，那麼這個人就堪稱神射手了。

神射手並非都嚴格經歷過初境九轉圓滿、成功邁入二境的修煉，但其中的原理是一樣的。有的人在某些時候能做到箭無虛發，可是感覺不佳時箭就失去了準頭，因為他並不能恆常地保持在那種狀態中。

看見虎娃扔出那塊石頭打落野雞，理清水就清楚他的狀況了。虎娃這些年不知習練初境多少轉終於突破到二境，清晰的感知與身體的控制已完美的結合。在這麼近的距離內，猴子的兇險動作他瞬間就能感應到，猴子根本傷不到他。

果不其然，虎娃轉身的同時，已將手中又拿出的石頭蛋打了出去，動作看似很隨意連瞄都沒瞄，可是力量和速度都無可挑剔。石蛋飛出一道疾速的軌跡，正打中猴子的右肩，而猴子根本就沒反應過來。

虎娃想打哪兒就能打哪兒，而且在他的力量範圍內，想把猴子打成什麼樣就能打成什麼樣。對自身的清晰的感知，也意味著對他人的瞭解，既然對每一塊骨骼和肌肉的活動都能感知得那麼清晰，那麼他很自然的就清楚——怎樣的力量、從什麼角度、打在什麼部位，便能造成什麼樣的後果。

一位經歷了長年格鬥訓練的戰士，若擅於感悟總結的話，也能掌握這樣的技巧。對於虎娃而言，這就是自然的修煉之功，他此前從未用石頭蛋打過人。

猴子左手持弓推開，右手搭箭在弦，弓剛剛推開到一半，他的右肩關節就突然被打脫臼了，伴隨著韌帶的撕裂傷。這傷不算重，將關節接回去養一段時間就能恢