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“簡單。”袁洪執筆虛空一劃，生死薄上再起變化。

第四卷　堅修肉身　第二百零六章　打劫如來所得

當楚御再度飛臨鎮泉石之上時，孔宣激動的聲音適時的響起，“小子，算你還有點良心，知道回來……我就是想***找個能和我說話的人啊！這個要求並不過份吧。”

聞得此言，楚御心頭沒來由的對其生出一絲同情，同時試想自己要是如他一般被困在這等絕地數千載，是否也會如他一樣渴望找個人說上幾句話呢？

“陪你說說話自然無妨，想聊些什麼便說吧，我聽著呢。”楚御踏足鎮泉石頂端，找了個地方坐下，靜下心道。

“訴苦行不行？”孔宣雖是被鎮黃泉海眼之中，卻似是能夠瞧清楚御所在，在後者話音落下的瞬間，他的話音已是傳入了楚御的耳中，彷彿就在楚御身邊說話一般。

“行啊！之前聽你說是被如來佛祖鎮壓於此，萬事總有緣由，你想訴苦的話，便與我講講這番因果為何好了。”楚御好奇心強也不是一天兩天的事了，當即將話題一轉，直接將自己想知道的東西問了出來。

“如來龜兒子，我呸！”

孔宣的聲音有些壓抑道：“當年封神之役，以我這等超脫三界五行之外的混沌之軀，即便逆天又是如何，也遭不了什麼劫難的，倒是如來，哦，不，那時候這廝還未創西方教，都管他叫接引道人。這廝貪圖我的五色神光，美其名曰助我歸入正道，其實暗地裡使的那些陰險手段卻是多不勝數，反正這廝就是個混帳王八蛋了。我先是著了他的道兒，又是為其花言巧語所矇蔽，入了西方教，被封了個孔雀大明王地空銜。”

“不想封神之役方才完結，這廝便在那西方靈山強逼我將性命相修的五色神光獻出與他，名曰我的五色神光乃是大凶之物，不符佛門清淨無為之法……”

且不論楚御是否真的相信孔宣所言，但就事論事，他倒也聽得津津有味，此刻插上一句道：“是不是聖人都有這種毛病。做任何事前都要有一個正大光明的由頭，即便帶有極其陰險的目的。也一樣要讓世人認為此乃天數使然，理所應當的？”

“說得好！小兄弟果真是七巧玲瓏。一語說透。”孔宣像似遇見的知音一般，聲音猛地升了個高八度，就連對楚御的稱呼都是有了改變。

大力認同地同時，又自繼續道：“我自然不肯讓其得逞，反正那靈山是個能悶出個病來的鳥地方，我自然不會稀罕，一語不合。直接反臉走人，更是偷襲得手，用五色神光將接引這廝地先天靈寶九品蓮臺刷下收了……”

此刻楚御很明顯聽出了孔宣的得意語氣，不過若他所言確實如此，倒也真有自豪地資本，且不論對方乃是教主級別的如來佛祖了。單單只是瞬收一件先天靈寶便已足稱“牛逼”二字了。

自鴻蒙初開以來，世間萬物本皆為先天，直至盤古領鴻鈞老祖之命開天劈地。方才衍生三界，世間各類法則亦漸漸健全，此時衍生之物便屬次先天與後天。

先天寶物均是出自那鴻蒙初開甚至更早的時候，而其中也劃分了三六九等，由等階高低劃分為先天靈寶、先天至寶、先天法寶。

先天靈寶乃是產自鴻蒙之物，件件都具有那震懾天地的不凡威力，更是可助持寶者突破極限，修煉至更高的層次。其中最具代表性的便是封神之役時，燃燈道人搶得了趙公明所有的二十四顆定海神珠，從而憑藉此先天靈寶衍化西方教二十四諸天，興西方極樂無窮境，斬卻兩屍，成就燃燈古佛。而且可以十分肯定地說一句，這二十四顆定海神珠只是先天靈寶之中較弱的一樣。由此可見先天靈寶的無與倫比。

效用略次於先天靈寶的先天至寶數量則要稍許多出不少，像楚御所擁有的凡火萬鴉壺、袁洪的鑌鐵棍、禁制三霄姐妹地陰陽鏡等等都屬此列，就威力上而言未必就會遜色於先天靈寶，甚至更為強橫也有可能，但卻沒有那種助持寶者突破修為層次的神妙效用了。

至於先天法寶則稍稍落了下乘，乃是由強橫仙佛之流祭煉而成，亦或是經由先天之物經年累月的進化而成，比如趙括所持地九幽化神斧便屬先天之物自然進階而成，威力雖是不俗，但若是與先天靈寶和先天至寶相較，卻是完全是兩個層次的東西了，沒得比。

很顯然，如來佛祖的九品蓮臺絕對是先天靈寶之中極為強橫的一樣存在，孔宣直言五色神光將其刷落收掉，楚御心中雖明五色神光這玩意兒的神妙何在，卻也不敢全信。

“九品蓮臺若是被你收了，那如來又豈能放過你，縱是你在三界之中逃遁