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同，都向外行出七八步，然後才能立定，繼續對峙。

因為七發大師左半身子如遭劍刺，森寒、但又銳烈無比，那種感覺就好像突然有一把剛出爐的利劍正在研磨著他的牙齒。

那是劍氣。

顧佛影卻覺得左爿身子忽然麻痺，一股酷烈而冷冽的冰針，似已戳入他的毛孔裡，而再化作千片烈陽，自血脈裡炸了開來。

那是殺氣。

那假冒孟隨園的人，本來已退出丈外，正面向著亭子。

現在他忽然覺得昏眩。

他幾乎無法睜開眼來。

這種感覺彷彿是劍氣和殺氣，同時到了他的頭上廝殺，使他情不自禁地舉起衣袖，遮掩著臉。

可是方邪真和蔡旋鍾還沒有動手。

至少到現在還沒有。

蔡旋鍾垂首凝劍。

劍指何處？

這九尺七寸長的劍，指在一個無關重要之處，或任何地方。

那就是無。

一種“無”的劍法，一旦動劍，它的力量很可能就是無所不有——就像水降到最低點，唯有高升，而且降得越低，就會漲得越高。排山倒海的巨浪，就來自深如壑谷的低潮。

無接近於死。

這種死的劍法，一旦活了起來，只怕沒有人能夠在劍下活著。

方邪真仰首望天。

他揹負雙手，神態激越而悠閒。

———個人臉上的神情，怎樣才會又激越又悠閒呢？

方邪真就是這樣。

他彷彿就似正作“天問”的屈大夫，為天下蒼生、黎民百姓而激越，為置個人死生於度外而神閒。

他的劍懸在他腰畔。

他的心正在問天。

如果他拔劍，這把劍就不止是他的劍，也不只是他的心劍，更是天的劍。

天劍無人可敵。

——“天問劍法”呢？

七發大師的發箭，轉而瞄準顧佛影的眉心，然而他的眼，正盯著顧佛影胸前橫著的刀。

那柄亮麗的大刀。

大刀上，正幻漾異芒，倒映出亭上的白衣人方邪真，亭心穿勁裝的蔡旋鍾。

亭中的人影動了。

誰也沒看清楚他是怎麼動的。

眼快的人只感覺到他動過，眼尖的人只覺得人影一閃，可是誰都不能說出來，他是怎麼個動法！

——動的是人？身子？還是劍？

就在這一剎那間，亭上的白衣人亮劍。

誰者沒有看清楚他如何拔劍、如何收劍。

只見碧芒橫空一閃。

而滅。

兩人頓住。

亭上的人依然在亭上。

亭心的人依然在亭心。

亭上的人依然悠閒望天，劍在腰間。

亭心的人依然劍遙指一個全無意義的方向，俯首望地。

他們已動過劍、交過手。

——他們隔著石亭屏頂，如何交戰？

七發大師、顧佛影，全忘了深讎、忘了宿怨，忘了自己也正在對峙、決戰，全心關注在亭上亭心。

——戰局到底怎樣？

亭心的人道：“好個‘天問劍法’。”

亭頂的人道：“好個‘破體無形劍氣’。”

亭心的人道：“可是你成名的‘銷魂劍法’，仍未出手。”

亭頂的人道：“你的‘九七劍法’，亦未發揮。”

亭心的人道：“你根本無心決戰，意在阻我，｛奇書qisuu手機電子書｝不讓我對付追命。”

亭頂的人道：“你卻連劍也未出鞘。”

亭心的人道：“很好，下一戰，希望你專心一點，而且，不要太過疲乏，並且受傷在先。”

亭上的人喟嘆道：“希望我們沒有下一戰。”

亭心的人沉默一陣子，才道：“雖然你是極難得的對手，但我還是不希望有你這樣子的敵人。”

說完這句話，他就走出亭外，筆挺的走了出來，再也不回頭。

然而，七發大師和顧佛影卻注意到：地上一路都是點點血跡。

——他受傷了？

——方邪真的劍是怎樣透過石亭，穿斬下來的呢？

七發禪師長嘆，忽然收弓、抽箭，跺跺足，就走了。

顧佛影也沒有留他。

他的目光正集中在方邪真身上。

方邪