第18部分(第3/4 頁)

掉氣竅的喜悅與激動，因而，每次枕頭上都被不知名的液體打溼——他決計不會承認那是淚！

師傅說，男人流血可以，但千萬不能流淚。

但他曾經捂著被子哭的時候，雖然哭得特別傷心，那感覺肝腸寸斷，可哭完之後，覺得所有的煩惱都隨著眼淚的出流而少了許多。

他開始懷疑師傅說的話，師傅說他是個天才，可直到現在，他也沒能發現自己有厲害的一面；師傅說女人是老虎，這也有些片面，女人安靜的時候，其實還是挺順眼，看看也沒有什麼。

他稀裡糊塗的想著，很快精力又來到破竅這個關節上。

這是他心中的痛，往常一想起這東西，就覺得來到了一座不可翻越的大山之前，除了抬頭興嘆之外，全無攀爬的勇氣。

破竅是氣修者入門的基礎，也是最難的一環，然而破竅也不是說破就能破，同樣有一個非常艱辛的過程。

這個過程當中，首先需要掌握的便是凝神定空。

所謂凝神，無非聚集註意，潛心為一。

這一點只要不是一個白痴或者修了三心兩意道的傢伙來做，都容易得很。

比較讓人抓狂的是“定空”兩個字。

定空定空，並不是定神為空，而是定在“空”上。

氣無處不存，無處不去，想要感知這氣之存在，無疑需要找到氣，並且還要為它找到匯聚的脈絡，從而提供一個可以凝氣生力的空間。

人之器官比較容易感受“氣”存在的位置：一處是口鼻，兩者呼吸之用；再一就是小腹，儲存分散。

口鼻位置無法儲氣，小腹自然就是絕佳的丹田之所。

這裡涉及到人之初生，肚臍為根的命體關鍵，也就是說，在這裡存氣，人體各部都能極快極好的受用。

定空之力，意在引導。氣從小腹散出，若是能感受到氣之涓涓細流，存於血脈體內，那就意味著有了定空的能力。定空越強，則引導氣的功力就越深厚，從而淬鍊經脈，執行周天的速度就要快上許多。

然而九州男女多如牛毛，有定空之力是九牛一毛，寥若晨星。

董方為憋著一口氣，之後緩緩吐出，凝神之前，身體需要全面放鬆，不得有一絲雜念，之後方才能專心的感受氣進氣出的微妙狀態。

吐氣要十分的緩，極其的勻淨，就像是太陽初升，朝霞變色一般，看似為靜，其實動態盎然。

空洞中威壓很強，一呼一吸，妄圖保持心神安寧都十分的困難，董方為調整了差不多半柱香時間，方才進入凝神狀態。

凝神之後，為定空。

氣從鼻入，進入肺腑，到達小腹丹田，之後再從這條路線折返回來，從口出。

這是一個十分簡單的迴圈，但不僅僅是迴圈。

氣息沉入丹田後，丹田悄無聲息的把這些氣息融進血液，然後分散出去。

定空，就是將融進血液的這些氣息提取出來，感知其執行的軌跡，透過身體對其感觸掌控，突破奇經八脈的各處竅穴，形成周天。

當週天執行順利，並且可以生出奇力，是為破竅。

破竅之初，靈臺便會生出神識，神識引氣，靈通五臟，生生不息。這在古武學中，稱之為內力。當身體本身內力充盈，能在五臟中如同陣法一般相互轉化，便能生出五行靈力，透體而出。

什麼之類的口訣，董方為早已爛熟於胸，然而知道是一回事，能不能用又是另外一回事了，巧婦難為無米之炊便是他現狀最好的詮釋。

他凝神有半個時辰，氣仍舊還在小腹，只是吞吐盡氣息，教身體有些發熱，至於所謂涓涓細流，所謂苦澀肉麻之感覺，那是完全沒有。

他睜開眼睛，又靠到了巖壁上，這一回如同以往一樣失敗，他倒是沒有太挫敗的感覺，只是臨死前一次垂死的掙扎而已，但這也徹底的滅了那僅存的那一絲希望。

或許童小婭說的是對的，他就是一方爐鼎，人形丹藥。

童小婭終於開口說話了：“你破竅的方法不對。”

“嗯？”董方為一怔，古怪的看著她，不知道她是怎麼看出自己是在破竅的。

“你氣息喘得太勻，分明就是在凝神，我看你氣雖然沉下去了，但似乎完全沒有感觸，對不對？”

董方為有些不以為然，他師傅那樣厲害的人物，都找不到出路，眼下這黃毛丫頭能給出什麼建設性的意見？

不過，這時候聽聽倒也無妨。

“凝神是為了靜身，想要