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、均富、治軍等主要方面，對維持長久穩定才是至關重要的。一句話，要保持穩定，根本在於，把國家治理好，人民安居樂業，心平氣和，社會天下為公、仁風愛雨，國與國之間和平共處，互利共贏。如果有這樣的治國局面，想不穩定都難。
不過，在國家層面上，制度設計顯得很重要，因為它是上述幾方面實現的制度基礎。中國傳統的君明臣賢吏良的制度設計，講究皇恩浩蕩，講究 明君賢臣良吏的自覺。然而，這種自覺在傳統儒家思想的影響下，是能在一定時期一定條件下，得以一定程度的實現的。各朝各代基本都有相對政治清明的治理時期，如夏“少康中興”，商“武丁治殷”，“周公治周”、齊“管仲治齊”，漢“文景之治”、“光武中興”，唐“貞觀之治”、“開元盛世”，明“永樂之治”，清“康乾盛世”等。但是，在中國歷史，雖然治亂相替，但總是亂多治少。君昏臣奸的情況特別多。而往這種情況，就是國家*時期或*發萌時期。而中國歷史，也總是遵循“分久必合、合久必分”、“亂久必治、治久必亂”的規律進行。就是大家所稱道的漢唐，真正穩定強盛的局面，並不長。閱盡中國歷史，在自豪的同時，也常有扼腕的悲哀。這說明，幾千年來，“君明臣賢”的制度設計，主要靠人們自覺的治國模式，並不是最好的，或許還是不太好的。如何讓歷史上“治”、“合”的局面，多一些，長一些，“亂“、“分”的局面少一些，短一些。是謀國�
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