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第43部分(第2/4 頁)

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有溝通天道之效,他藉助天道之力修煉,也不是不可能。

“爾等坐好,聽貧道講道。”鴻鈞見眾人都來了,便毫不廢話,直接開口講道:

“夫萬物以人為主,人以心為宗,無主則法不生,無心則身不立。心法多門,妙用非一,有無二體。……”

“但天下之道,疏通而同歸,百慮而一致,從廳入妙,權實則二階,總邇符真,是非同一乎……”

……

鴻鈞講道,一如既往地天地同慶。金花亂墜,地湧金蓮,星辰耀天,龍飛鳳舞,仙音嫋嫋,道門顯現……各種異象,盡皆顯現。

大道法則交織,道則奧妙顯現,玄之又玄。眾修士很快就沉浸在大道的美妙之中,不可自拔。

……

第一百零二章 斬三尸之道,鴻鈞收徒(第三更)

鴻鈞道祖先是將各種大道道則,之後才開始講準聖境界的修煉之法。

“大羅金仙之後者,準聖也。何為準聖?準聖者,聖人之準備也,乃成聖之過渡。”

“欲突破準聖境界,則需修行斬三尸之法。”

斬三尸之法?眾人心中疑惑不解。

鴻鈞老祖繼續道:“所謂三尸,三尸之為物,實魂魄鬼神之屬也。欲使人早死,此屍當得作鬼,自放縱遊行,饗食人祭拜。每到六甲窮日,輒上天白司命,道人罪過,過大者奪人紀,過小者奪人算。”

“三尸者,一曰青姑,伐人眼,令人目暗面皺,口臭齒落;二曰白姑,令人腹輪煩滿,骨枯肉焦,意志不升,所思不得。故求仙之人,先去三尸,恬淡無欲,神淨性明,積眾善,乃服藥有效,乃成仙。”

“三尸者,毒也,人身上有三尸神,名三毒,上屍明彭琚,管人上焦善惡;中屍名彭瓚,管人中焦善惡;下屍名彭嬌,管人下焦善惡。”

“上屍住玉枕關,中屍住夾脊關,下屍住尾閭關,每逢庚申甲子,詣奏善惡。又有九蠱作害不淺,阻塞三關九竅,使其真陽不得上升。”

“而九蠱俱有其名,一曰名伏蠱,住玉枕竅;二曰龍蠱,住天柱竅;三曰白蠱,住陶道竅;四曰肉蠱,住神道竅;五曰赤蠱,住夾脊竅;

六曰隔蠱,住玄樞竅;七曰肺蠱,住命門竅;八曰胃蠱,住龍虎竅;九曰蜣蠱,住尾閭竅。三尸住三關,九蠱住九竅,變化多端,隱顯莫測,化美色,夢遺陽精,化幻境,睡生煩惱,使修士生靈大道難成矣。”

“所謂斬三尸,便是將自身的善念、惡念、執念透過先天靈寶寄託斬去,每斬一屍,道行便會增長一倍,三尸皆斬盡後,就是大寂滅境界。之後三尸合一,化身與本體徹底融合不分彼此,此時可以以身化億萬,離那聖境只差一步之遙,到時只需機緣一到,便可立地成聖。”

每斬一屍,道行法力就會增加一倍?三尸盡斬,只需機緣一到,便可立地成聖?眾人心中震驚不已。

“斬去三尸乃是用善、惡、執三念寄託於先天靈寶之中,藉助於那先天靈寶一舉斬去這善、惡、執三念便可使自身的心境處於圓滿狀態,每斬去一屍,自身心境便會圓滿一分,對著天道的理解便會容易一分,待到三尸斬盡,自身心境便會圓滿,將無時無刻處於心境通明的狀態,參悟這天道自然容易許多。”

“敢問道祖,是否必須用先天靈寶為寄託,才可斬去三尸。”有人提問道。

“凡是先天之物,皆可。但先天之物亦關係到三尸修為的高低,自身品級越是上乘,斬去三尸後,修為道行便會越高。”

啊?在場眾修士大多都目露悲苦之色,他們之中,大多數人都沒有先天靈寶,那豈不是說,自己斬不成三尸了?那不就意味著自己不能突破準聖了嗎?

眾修士心中一片苦澀,下定決心,此次回去之後,定要到洪荒之中到處走走,看看能不能搞到幾件先天靈寶,就算搞不到,搶也要搶幾件。

特別是妖族的太一,他看向元始的目光,更加的不善了。要知道,他的靈寶可是先天至寶啊,就這麼被元始索走了,他斬三尸之物都需要重新去找。他不恨元始才怪。

眾修士同時向著鴻鈞拜服道:

“懇請道祖傳授吾等斬三尸之法。”

“好,今日貧道便傳授爾等斬三尸之法。”

……

聖人講道果真非凡,只見地湧金蓮,天光大震,仙音陣陣,又有天女散花,火海冰川顯化,無比非凡。

無上大道從鴻鈞口中道出,只聽得眾人時而歡聲大笑,時而皺眉不語,時而嚎啕大哭,神態

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