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整體意象，即東方畫重神韻；西洋畫受分割還原思想的影響，重視的是事物的外在形狀，即西洋畫重形似。”

東方老人開啟兩幅畫，一幅是中國顧愷之的《女史箴圖》，一幅是西方揚&amp；#8226；維梅爾的《戴珍珠耳環的少女》。

《女史箴圖》畫卷，描繪一系列婦女的動人形象，從她們的身姿儀態中透露出了這些古代宮廷婦女的身份和豐採。畫中人物衣紋用高古遊絲描，線條緊勁連綿，如春蠶吐絲，春雲浮空，流水行地，自然流暢。

《戴珍珠耳環的少女》，畫中採用全黑的背景，具有相當強的三維效果。黑色的背景烘托出少女形象的魅力，使她猶如黑暗中的一盞明燈，光彩奪目。少女身穿一件樸實無華的棕色外衣，白色的衣領、藍色的頭巾和垂下的檸檬色頭巾布形成鮮明的色彩對比。畫中少女的氣質超凡出塵，她心無旁鶩地凝視著畫家，也凝視著我們。

東方老人道：“從這兩幅畫，你能看出東西方繪畫間具體的差異嗎？”

靜思道：“我覺得有以下幾點的差異：一是中國人物畫不講解剖學，西洋人物畫很重解剖學。聽說西方人作人物畫，必先研究解剖學，瞭解人體各部的構造和形狀尺寸，以求必須描得同真的人體一樣。維梅爾的畫中戴珍珠耳環的少女，如同生活中的真人少女。中國人畫人物，卻不講人物各部的尺寸與比例，只在表出人物的神態的特點。故中國畫中的男子，相貌奇古，身首不稱。女子則蛾眉櫻唇，削肩細腰。”

東方老人道：“中國畫主張表現人物的精神狀態，透過對所繪物件的觀察，來把握物件的內在本質，即重傳神。那第二點呢？”

靜思道：“中國畫不重背景和色彩，西洋畫很重背景和色彩。如《戴珍珠耳環的少女》採用全黑的背景，產生立體的效果。西洋畫凡物必有背景。例如果物，其背景為桌子。人物，其背景為室內或野外。故畫面全部填塗，不留空白。西洋畫中不同色彩的搭配，有種強烈鮮明的對照感。中國畫不重背景，例如寫梅花，一支懸掛空中，四周都是白紙。寫人物，一個人懸掛空中，好像駕雲一般。中國畫中，全幅色彩幾乎同色，相差不明顯。”

東方老人道：“西洋畫重寫實，故必描背景。中國畫重象徵，故必刪除瑣碎而特寫其主題，以達傳神的效果。”

靜思道：“第三點是，中國畫不注重透視法，西洋畫極注重透視法。西洋畫力求肖似真物，在平面上表現出立體物，故非常講究透視法。畫中的市街、房屋、傢俱、器物等，形體都很正確，競同真物一樣。中國畫就不然，不歡喜畫市街、房屋、傢俱、器物等立體相很顯著的東西，而歡喜寫雲、山、樹、瀑布等遠望如天然平面物的東西。”

東方老人道：“你能看出三點差別，很不錯。中國畫重視的是整體寫意，重神似；西洋畫重視的是外形寫實，重形似。中國畫與西洋畫，還有一個在題材上的最大不同，中國畫以自然山水為主，西洋畫以人物肖像為主，東方人重視的是人與自然的和諧，西方人重視的是個體的獨立。”txt電子書分享平臺

第十九章 天籟之聲

朝陽初升，日光亭內。

石桌上墊著厚厚一層綢緞，上有一古箏，通體暗紅色，點綴著金色斑點。

東方老人正襟危坐，手指撫弄箏弦，悅耳動聽的箏音飄散開來，徜徉於山水之間。靜思做在一旁，凝神靜聽。前半部音律緩和平穩，如入高山之巔，峰巒疊嶂，鬱鬱蔥蔥，雲霧環繞，飄忽不定，如登仙境；後半部節湊舒緩，飄逸靈動，仿如高山下的幽泉，泉水淙淙流淌，水花輕濺，令人心靈愉悅愜意。

一曲既終，靜思還沉浸其中。東方老人柔和的聲音響起，“《高山流水》初志在高山，言仁者樂山之意；後意在流水，言智者樂水之意。《高山流水》蘊涵天地之浩遠、山水之靈韻，可謂中國古樂表現的最高境界。”

靜思道：“世人一般只知道，高山流水，知音難覓，琴師俞伯牙和樵夫鍾子期的典故。很少知道俞伯牙感受天地之造化，而得悟琴藝之高妙。”

東方老人道：“相傳俞伯牙年輕時，聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到很高水平，但他總覺得自己還未臻達出神入化的最高境界。於是老師帶他乘船到東海的蓬萊島，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿響起了大自然那和諧動聽的天籟之聲。他情不自禁地取琴彈奏，音隨