第六十四章 鰲拜一定投靠了吳三桂！(第2/2 頁)

、觀音保他們仨正在經歷他們人生的第一抄——不是抄作業，而是令人嚮往的抄家！抄別人的家，不是被別人抄家！

和王忠孝原本以為的那種雞飛狗跳的抄家場面不一樣，對鰲拜的一等公府的查抄，進行得非常有序，一點都不亂，與其說抄家，還不如說是接管。

之所以會如此有序，當然也和大清特色的封建奴才等級體系沒有敗壞有關。

大清特色的封建奴才體系講究的是“奴才的奴才，也是我的奴才”。

說人話，就是八旗奴才體系當中，上到入八分王公，下到最最低階的蘇喇家奴，都是奴才體制之中的一個奴才，他們都是大清皇上的奴才。

也就是說，鰲拜是皇上的奴才，鰲拜下面的開戶家奴（有獨立的戶口）、蘇喇家奴（沒有開戶的資格），也是皇上的奴才，也隸屬於八旗體制。是皇上的奴才，又屬於八旗體制，當然就可以一級一級往上升，也有可能一級一級往下降，當然也有可能在體制當中平調。

總之，只要沒到出旗為民，這些奴才就是大清體制的一員，哪怕鰲拜倒臺了，只要不牽連到上菜市口，鰲拜的開戶家奴、蘇喇家奴，依然在體制當中。

既然他們在體制當中，當然就會配合抄家了。

另外，為了爭取這些鰲拜家奴的合作，康熙小皇帝和裕王福全不僅沒有剝奪他們為奴的機會，反而給了他們進步的空間。

在抄家開始之前，福全就對鰲拜公府中的奴才宣佈了皇上和他自己的恩典——凡是鰲拜公府出身的開戶家奴，並且依舊在公府當差的，一律轉入內務府鑲黃旗的各個旗鼓包衣佐領！

也就是說，這些在鰲拜公府中多少管點事兒的開戶家奴（開戶家奴是一般都是資深奴才，容易得重用），全都變成了小皇帝康熙的直屬包衣奴才了。

而鰲拜公府當中抄沒來的財物，也都要歸內務府管理這幫開戶家奴為了自己將來在內務府裡面混得開，能不好好幫著抄家嗎？

至於鰲拜家裡的蘇喇家奴，也不會被趕出八旗體制。福全已經放話了，今兒來抄家的各位大員，有瞧得上的，儘管帶回家去。如果實在沒人要的，以後都去裕王府當奴才。

總之，皇恩還是浩蕩的，這奴才還是能當穩的！

既然奴才能當穩，這些鰲拜的家奴就得努力在新主子跟前表演了。

實際上，當鰲拜跑路的訊息被奉旨查封鰲拜公府的鑲白旗護軍帶過來的時候，鰲拜公府裡面的這群奴才就表現得非常配合。而在等待抄家期間，幾個公府的管家還把鰲拜的私產列出了明細賬目，今兒福全帶隊來抄的時候，就雙手奉上了賬冊。冊子上面不僅有鰲拜家產的清單，而且什麼東西封在什麼地方，也一目瞭然。

不過福全、王忠孝和觀音保他們仨對於鰲拜的那些固定資產是沒有什麼興趣的這些資產一部分是皇上家賞賜的，在內務府都有賬可查。即便是鰲拜自己買的或強佔的，也早就入了鰲拜公府的賬，同時也被公府的那些大奴才登記造冊了，想要黑到自己兜裡，可不是動一動嘴皮子的事兒。

至於鰲拜公府的金銀財寶，倒是隻有一部分入了賬造冊——鰲拜家裡有不少好東西都是皇太極、順治、康熙、布木布泰賞的，這些在內務府也有賬，一樣沒跑。

另外，鰲拜挺大一大臣，家裡面一兩銀子都抄不出來也太假了。即便是兩袖清風，但是家裡面藏個萬兩銀子也是必然的。

而沒有入賬造冊的金銀財寶、字畫古玩，還有一些放賬的憑據，就是中飽私囊的物件了好不容易來抄回家，大家總是要貪一點的。

要不然這個家抄得多沒勁兒啊！

羅羅的新書今天開始就要為上三江而努力了，拜求收藏，推薦，月票，特別是追讀！