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而讓周嶺引起網路爭議的，正是學界，譬如在“紅樓夢中人”選秀中周嶺突然脫口而出一句話：“你錯了！請你記住。‘您’字是清中葉以後才有的。”

周嶺老師當時的口氣與威嚴，鎮住了那位選手姑娘，也把全國電視觀眾給徹底鎮住了！

但是學界立刻引起關於“《紅樓夢》您字”紛爭，周嶺也迅速反駁，而這一論戰，也成為網上熱點，可見周嶺先生在紅壇內外的影響。

其實，探討“您”字，不過是細枝末節，周嶺先生有更精彩的言論值得我們探討，那是關於《紅樓夢》文字的。

5。紅林外史：歷數周嶺解密曹雪芹三宗“醉”（2）

（2）文字真會全部遺失嗎

周嶺登壇佈道，開講就報石破天驚猛料：曹雪芹只留下一首詩，原稿全部遺失！

周嶺在商業上是絕頂聰明的成功人士，是我們所敬佩的，但做學術與寫小說未必是“超一流棋手”！

吳梅村的好友談遷寫完史學《國榷》，卻被小偷盜走，再經十年，方成新作。

美國大作家福克納的劇本曾被妻子從高速路上天女散花，也不影響再度寫成，這都是胸中有此書，才能恢復！

以為別人能起死回生《紅樓夢》，那是學者不懂小說操作，錢鍾書沒有續成《圍城》，30多種“《紅樓夢》續”小說大都是狗尾續貂，不能通行，也反證高鶚並非續書作者，而是編輯而已！高鶚自己也是這個意思。

舊版《紅樓夢》電視劇前八十回很精彩，那是編劇周雷先生複製《紅樓夢》文字的結果。

而後四十回，特別是香菱等人物結局被負責編劇周嶺先生修改得面目全非，這是新紅學派的“後四十回是續寫”的觀點所導致。

如今，周嶺先生將全部《紅樓夢》文字都否定了，真是《紅樓夢》千古奇冤，紅學界萬年奇談。這一登峰造極的否定文字的存在，10年後將成為經典的紅學談資之一！

曾兩度被提名諾貝爾文學獎的林語堂曾笑對那些詆譭後四十回的紅學家說：你也續續看，看你能超越高鶚嗎？

（3）曹雪芹不過是假虎照

我們讀《紅樓夢》，是看書？還是看作者？

錢鍾書曾在電話裡對請求見他的外國粉絲有妙語：既然雞蛋好吃，何必定要拜見雞。

研究曹家雪芹，就是不研究蛋而研究雞。百年新紅學，對《紅樓夢》主題與文字的研究，相對考證曹家雪芹的野史論爭，比例是相當少的。

也就是說新紅學家，大多研究作者，而少談文字。譬如我覺得胡適就對《紅樓夢》文字不甚熟悉，只是羅列野史資料認定曹家雪芹是作者而已。

當然，研究作者可以更好地讀懂作品，是必要的，但我們在沒有正史資料的情況下，不可以憑空想象。周嶺先生解讀曹雪芹，不過是周汝昌先生的《曹雪芹傳》的再版。

曹雪芹只是筆名，有關曹雪芹的“墓碑風波”與“小像風波”　，最後都被證明是鬧劇，其實是學術造假，可見中國紅學界的法律意識淡薄。

就我看來，周汝昌先生的《曹雪芹傳》難逃野史筆記的道聽途說之嫌，不能算是正史記載而演繹，因為傳記的第一基礎就是要“真”！

《三國演義》還有七分真，但《曹雪芹傳》恐怕連一分真都不足！

周汝昌先生杜撰的曹雪芹之父母妻子，能在歷史檔案裡查到嗎？

而周嶺先生生動形象地在講壇上給大家解讀曹家雪芹的人生經歷，不過是另一部《曹雪芹傳》，不知道所據何典？

那些野史雜記，在學術領域可以爭鳴，難道在未經證實的情況下，也可以對民眾大肆渲染？（參閱前文“十問新紅學”）

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6。紅林外史：聊聊馬瑞芳的《趣話紅樓夢》

馬瑞芳，紅學研究者、聊齋研究者、散文作家、小說作家。山東大學文學院教授、博士生導師。主要文學作品：《從聊齋志異到紅樓夢》、《潛隱的密碼：馬瑞芳趣話紅樓夢》等。

山東大學教授馬瑞芳因為上《百家講壇》“說聊齋”而名噪一時，但大家也許不知馬老師以前的術業是“居然”是“紅學”，並且研究《紅樓夢》40多年，還是中國紅學會常務理事。

但是，馬老師在講壇上的創新之論卻讓聽眾一頭霧水。譬如說賈寶玉是“叛逆者”……你沒有緣故去尋愁覓恨啊，你住的是雕樑畫棟，你穿的是綾羅綢緞，你吃的是山珍海味，你在大觀園裡是美