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臥何如？”“比在青埂峰下聞猿啼虎嘯何如？”讀者莫以為這是閒筆。其實是黃蕙對丈夫當年欲在“青埂峰”出家的諷刺語。康熙二十九年，因聚演《長生殿》獲罪剛剛出獄的洪昇，懷著滿腔悲憤，一個人來到京郊盤山的青溝寺（即大荒山青埂峰原型），欲找老朋友智樸大師出家。丈夫欲出家，妻子作何感想，可想而知。洪昇後來由於“妻兒待米”終於沒有出家，但必然給妻子留下話柄。《紅樓夢》書中說寶玉談禪終於“未晤”，“將來必無關係”，“一世跳不出”，與脂硯齋以上批語，同是對這段經歷的曲折反映。
脂硯齋有一條十分奇特的批語，在《紅樓夢》第七十三回，抄檢大觀園前，有對奴僕挑唆主人內容的描寫，看到這裡，脂硯齋實在忍耐不住了：“殺，殺，殺！此輩專生離異，餘因實受其蠱。今讀此文直欲拔劍批紙，又不知作者多少眼淚灑出此回也。”“愚奴賤婢之言，酷肖之至！”沒有錐心刺骨的相同經歷，並且是與作者的共同經歷，是不會如此評點《紅樓夢》的。洪昇夫婦當年，就是因為受到家庭中“趙姨娘”、“邢夫人”、“馬道婆”、“王善保家的”一類人的挑撥，不容於父母，被迫逃出家庭，發生天倫之變的，夫婦二人一生對此都痛心疾首，不能釋懷。脂硯齋在批語中多次說，這些都是“餘舊日目睹親聞，作者身歷之現成文字”，在“現成文字”處作此激憤批語，不是十分自然的麼？
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