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“靖難之變”，奪取了侄兒朱允汶的政權，登上了皇帝寶座，是為明成祖。登基後把明朝的首都遷往北京，但仍保留了南京的“陪都”地位，保留了南京“六部”建制。後來南明小朝廷的建立，就是以南京“六部”為基礎建立的。

《紅樓夢》書中交代，冷子興從“石頭城”“老宅子”旁邊經過，看見的是仍然一派蔥鬱繁華的景象，其實這並非是交代一個官僚家族的“老宅子”景象，實際上是交代大明王朝的“老宅子”——南京故宮的景象！末世的福王政權就建立在這裡。當時的南明小朝廷，正所謂“英雄氣少，兒女情多”，大清軍隊與李自成殘軍兩支大兵壓境，依舊過著歌舞昇平的太平日子。《紅樓夢》書中交代的富貴人家在大廈將傾的危難時刻，依然晝夜不停地沉溺在燈紅酒綠之中，正是對這段歷史的真實刻畫！

賈雨村走賈政的後門，被實授“金陵應天府”，聰明的讀者，千萬不要錯過這個官職！南京稱“應天府”，是隻有大明王朝獨一無二的稱呼。朱元璋建都南京，他的四兒子朱棣遷都北京，但仍把南京作為陪都，稱“應天府”，將北京稱為“順天府”。明朝滅亡以後，清廷定都北京，南京不再保留陪都地位，撤消了“應天府”，改設“江寧府”。清朝初年，民間對南京的稱呼十分混亂，有的稱“南省”、“南直隸”，有的稱南京、“江寧”，有的仍然稱“應天府”，不過，到了清朝中葉，稱呼便逐漸規範了。《紅樓夢》中，“應天府”、“江寧縣”、“南省”、“南直”、“金陵”、“南京”、“石頭城”等稱呼同時都出現過，可見是典型的清初民間稱呼法，這種稱呼法只存在於順治、康熙兩代，乾隆時期的人們，絕對不這麼稱呼。從這一點看，曹雪芹生存的年代，絕對不會如此稱呼南京的。

《紅樓夢》書中特意交代“金陵”、“石頭城”，其實還有一個用意，就是交代“金陵十二釵”的背景。南京的秦淮河畔，從六朝以後，就一直是全國青樓楚館最集中、最發達的地方。明朝末年，包括南明時期，這裡湧現出“秦淮八豔”等一大批著名的高階妓女，如柳如是、陳圓圓、董小宛、李香君、卞玉京、顧橫波、寇白門、王修微等。她們與“江南四公子”等文人政客，在秦淮河畔演出了一幕幕英雄美人的悽婉故事。這些妓女不僅貌美，而且多才，還具有強烈的愛國情懷。她們的故事，在明末清初，是文人筆下創作最多的題材。《紅樓夢》同《桃花扇》一樣，也應是以“秦淮八豔”的生活實際為基本素材創作的。其實，《紅樓夢》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等書名，都非常清楚地表達了該書是記載金陵城“風月”故事的。何謂“風月”？說得雅一點，不過是青樓楚館這個風月場中發生的故事罷了，如此而已，豈有他哉！

《紅樓夢》第十四回秦可卿大出殯場面描寫中，親來送殯的有“八公”，即鎮國公牛清，理國公柳彪，齊國公陳翼，治國公馬魁，修國公侯曉明，繕國公名字未表，加上寧榮二公，即“當日所稱的八公便是”。路祭的有“四王”，即東平王，南安王，西寧王，北靜王。並且交代，四王中“當日惟北靜王功高”。

紅學界關於“四王”、“八公”的考證，真難壞了諸多紅學大師。按照曹雪芹是《紅樓夢》的作者推論，這“四王”、“八公”必然是清朝的王公，可是在大清王朝建立之初，無論如何也找不到什麼“四王”、“八公”，只好葫蘆提了事。但是，當你否定了曹雪芹的作者地位，把考證目光由清朝轉向明朝時，“國初”的“四王”、“八公”便清晰地呈現在眼前。

明太祖朱元璋共有二十六個兒子，俱封為王，其中嫡生兒子被封為四大親王，就是秦王朱，晉王朱桐，周王朱和燕王朱棣。燕王朱棣封地在今天的北京，所謂“北靜王”，指的應該是他的子孫；朱棣後來當上了皇帝，所以功勞在四王中當然最高。

所謂“國初八公”，指的是朱元璋平定天下之後，於洪武三年大封功臣，當時被封為“國公”的有魏國公徐達，鄂國公常遇春，韓國公李善長，曹國公李文忠，宋國公馮勝，衛國公鄧愈，信國公湯和，共七個公爵。其中鄂國公常遇春已於洪武二年卒于軍中，當時封公的實為六人，加上寧榮二公，共八人，是為“八公”。

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《紅樓夢》歷史公案（2）

這麼說，“寧榮二公”難道真的有生活原型麼？是的！不過不是國初洪武三年封的公爵，而是明成祖朱棣奪取政權後封的公爵。寧國公王真是朱棣“靖難”起兵的大將，後死於戰陣，生前被封為金鄉侯，洪熙三年被追封為“寧國公”。