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；“蘅蕪苑”為什麼稱為“苑”？因為它是一個大花圃；“蘆雪庵”（秋爽齋）為什麼稱為“庵”（“齋”）？因為這裡本來就是出家人清靜梵修的庵堂，古代讀書人喜好借寺廟讀書，所以這裡也是讀書人閉門苦讀的好地方；“藕香榭”為什麼稱為“榭”？因為這裡只是一個水中的亭子；“紫菱洲”為什麼稱為“洲”？因為這裡本來就是盛產紅菱的洲渚。大觀園中出現頻率最高的“蓼汀花漵”，其真實原型就在西溪的“蓼汀沙漵”，在《西溪志》上有明確記載。如此等等，洪在《紅樓夢》大觀園的描寫中，忠實地記錄了故鄉的景色，真是“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿”啊！

我們不妨再比較一下《紅樓夢》大觀園與杭州西溪的山水形勢。西溪位於杭州西部十里左右，與西湖只隔一道山樑，山南是西湖，山北是西溪，當年西湖很熱鬧，西溪卻很清靜。《紅樓夢》書中說大觀園築在“帝城西”的一個“仙境別紅塵”的地方，杭州是我國六大古都之一，當然可稱“帝城”，城西距“紅塵”不遠的仙境，就是西溪。西溪依山面水，山下面就是轉山河，山水的特點是橫向的，綿延很長的；我們再來看《紅樓夢》書中怎樣形容大觀園景緻：“銜山抱水”，水隨山轉，正是西溪轉山河的特色。“五雲中”建有樓臺，五雲山恰是杭州一座山脈的真實名稱。“山水橫拖千里外”就更形象了，活脫畫出了西溪山水橫向分佈的典型形勢。

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《紅樓夢》歷史事件（4）

康熙皇帝來西溪下轎乘船的地方，後人稱為“迎駕橋”至今地名猶存；這裡應該就是《紅樓夢》中描寫元妃登船的地方“蓼汀花漵”。康熙皇帝到達西溪山莊後，看到竹影在西溪山莊的窗上搖曳，心情大為高興，御筆題寫了“竹窗”二字。朋友們可以想一想，《紅樓夢》中為什麼單單把瀟湘館題名“有鳳來儀”，因為這裡就是西溪山莊的原型，瀟湘館的竹窗景色，是御筆親題的，來頭大得很！

朋友們注意到《紅樓夢》描寫大觀園省親燈火輝煌盛景時，那塊“石頭”說的一段莫名其妙的話麼？石頭說，自己是被“夾帶”著觀看到如此盛景的，由此想到了昔日自己在“大荒山”的荒涼，今日經歷這般勝景還想作幾篇《省親賦》、《燈火賦》等等。這段話暗含著洪自己的真實經歷：高士奇接駕，洪作為一介草民，也是西溪山莊的鄰居，確實是被“夾帶”著方能觀看皇帝巡遊場面的；看到如此勝景，洪不由得想起十年前自己由於在京城獲罪，被朝廷革去了功名，永遠斷絕了仕進的道路，痛心疾首跑到京郊盤山（大荒山）去逃禪，夜聽虎嘯猿啼時的淒涼。做什麼《省親賦》之類，本來就是洪所長，當年在北京，康熙皇帝巡視國子監，洪正在這裡讀書，曾經寫過“一百韻”的五字排律，歌頌皇帝的盛舉。這次洪是否又寫過歌賦，就無從考究了。話說回來，《紅樓夢》的創作，不就是最好的《省親賦》麼？

康熙皇帝六次南巡，揚州、南京、杭州都是必去之地，有的朋友可能要問，你憑什麼斷定《紅樓夢》書中寫的就是第三次南巡的場景呢？這是因為，康熙皇帝巡幸中，別的地方都重複去過，惟獨到杭州西溪巡幸，只有一次。《紅樓夢》記敘的元春省親場面是如此獨特，大觀園的景色與西溪完全相同，省親的過程與康熙巡幸的過程完全相同，與康熙其他次南巡及巡幸其他地方的活動，都有著明顯的不同特點。所以，我們完全可以推論，《紅樓夢》描寫的就是這一次，也只能是這一次！

西溪面積很大，景點眾多，康熙皇帝遊覽的景點只是其中的一部分。不知朋友們注意到沒有，《紅樓夢》在描寫寶玉為大觀園題寫匾額的場面中，在描寫元妃遊覽大觀園的場面中，把姐妹們後來居住的地點都寫到了；但是，書中後來又出現了“凸碧堂”、“凹晶館”等開始並未交代的景點，這是為什麼？因為這些景點當時康熙皇帝未去遊覽，所以《紅樓夢》書中描寫元妃省親場面時也就未做交代。

這些書中開始未交代的景點在西溪也是有原型的：“凸碧堂”的原型應是馮夢禎家的“西溪山堂”，由於建築的地勢相對較高，所以《紅樓夢》中命其名曰“凸碧堂”。康熙南巡時，馮夢禎的兒子馮雲將（一說孫子馮千秋）在此居住，著名的馮小青被虐待致死的悲慘故事，就是發生在他的家庭中。《紅樓夢》中使用了馮小青的著名詩句：“瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿”。

“凹晶館”的原型，應該是著名文人汪然明的“西溪水閣”。汪然明這個人很豪爽，有“黃衫豪客”的美稱，收養或資助過很多落魄文人和漂泊名妓。由於建築的地勢低