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隊裡，她幾乎不敢相信自己的眼睛，竟有一支身著戎裝、腰佩刀劍、英姿颯爽的娘子軍！

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《紅樓夢》歷史事件（16）

柳如是一生俠肝義膽，年輕時經常扮作男裝，或儒生，或武生，自比宋朝擂鼓戰金山的梁紅玉。為了裝備起義的五百“羅漢軍”，她在自己生活窘困的情況下，把一生積攢的價值萬金的首飾，連同“百寶箱”，慷慨地捐給了義軍，為世人交口稱奇，讚歎不已。

這次也是在與梁紅玉戰鬥地點同名的金山，見到真正的女兵，柳如是內心之激動，可想而知。她同娘子軍的首領阮姑娘立刻成了好朋友。張名振看到此情景，笑著說，將來戰事結束，讓阮姑娘在你個女將軍左右侍奉，讓你終日和“危畫（女旁）將軍”在一起。可惜的是，鄭成功水師戰敗後，阮姑娘在舟山戰死，永遠沒有侍奉左右的機緣了！這支娘子軍的殘部，在“鄧小腳”的率領下，後來轉戰閩南山區，給清兵以慘重打擊。最後，終因力量懸殊、糧草斷絕，全軍覆沒，所有女兵全部壯烈犧牲！

康熙三年（1664）五月二十四日，八十三歲老翁錢謙益，帶著幾多榮譽、幾多愧悔、幾多留戀、幾多牽掛、幾多悲哀、幾多憤怒、幾多遺憾、幾多滿足，靜靜地離開了人世，離開了與他後半生須臾不離、相濡以沫的夫人柳如是！

客觀地說，此翁生前確有臨難屈膝、“兩朝領袖”的歷史汙點，但他晚年痛悔昔非，為反清復明辛勞奔波，瑕不掩瑜。更何況五十年雄居文壇領袖地位，清初的大家名流幾乎都出自他的門下，當時的社會聲望還是頗高的，就連黃宗羲、顧炎武這樣的反清志士、當代大儒，對錢謙益也是尊敬有加。只是到了乾隆中期，才把他打入“二臣”行列，查禁了他的全部著作，才使他聲名狼藉的。

錢謙益的屍骨還沒有寒，錢家就發生了“家難”！錢家的一些家族無賴，在族長錢朝鼎的唆使支援下，強奪錢家的土地，變賣錢家的莊園，私分錢家的錢財，砸毀錢家的靈堂。錢謙益的兒子錢孫愛懦弱無能，女兒女婿還不便出面，維護“宗伯”後裔是重任就落在了柳如是一個弱女子身上。

面對那些如狼似虎的兇徒，一個弱女子又能怎麼樣呢？柳如是剛毅的臉上閃過一絲冷笑，她寫下了痛快淋漓的遺囑，代女兒、女婿寫好官府訴狀，又給錢翁生前好友寫下幾封求助信，然後平靜地走進錢家正室榮木堂，用三尺白綾，把自己吊在正堂中央！她要用自己的死來震驚官府、震驚社會、震驚一切有良知的人們！一代才女、俠女、烈女、豪女、奇女柳如是就這樣去了，年僅四十七歲！

柳如是的死，有“家難”的原因，其實“家難”也只是導火索而已。陳之龍自殺殉國時，她就產生過殉死的念頭，由於錢翁對自己一往情深，又到了暮年，要人照顧。現在，錢翁也化碧西歸了，自己的餘生還有什麼意趣？也趕到天國去，同自己一生兩個知己去會面，了結“金玉良緣”和“木石前盟”的感情糾葛吧。

本節的材料均取自於陳寅恪先生的《柳如是別傳》。陳先生的確不愧為國學大師，一部百萬字的作品，洋洋灑灑，精細嚴密，實為治學之典範。陳大師在《別傳》中，似乎也看出了柳如是事蹟與《紅樓夢》故事的連帶關係，但一是囿於胡適先生的成見，二是《紅樓夢》研究並非大師的專長，故大師不肯下結論，只是在《別傳》的關鍵地方，不時插上幾句《紅樓夢》如何如何，以啟迪讀者。這種但開風氣不為師的治學品德，的確值得今天紅學家們好好學習。

在《別傳》第五章中，“寅恪按”：一熱一冷之情景大有脂硯齋主（脂硯齋之別號疑用徐孝穆新詠序“燃脂暝寫”之典，不知當世紅學家以為然否？）評《紅樓夢》“壽怡紅群芳開夜宴”回中，“芳官嚷熱”一節的感慨，唯脂硯齋主則人同時異，而穎川明逸則時同人異。

《別傳》第四章中，在論及河東君多愁善病時，寅恪按：清代曹雪芹糅合王實甫“多愁多病身”及“傾國傾城貌”，形容張崔兩方之辭，成為一理想中之林黛玉。殊不知雍乾百年之前，吳越一隅之地，實有將此理想而具體化之河東君！

由此可以看出，大師不是沒有看出《紅樓夢》中林黛玉形象以河東君為原型的可能性，但出於學者的謹慎，大師不作明言，只是羅列在這裡立此存照，讓研究《紅樓夢》的專家來評判。另外《別傳》的寫作目的，是研究柳如是，不是研究《紅樓夢》，是研究歷史，不是研究文學。以大師的人品學風，做此處理，是十分得體的。

《紅樓夢》歷史本事（1）