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位期間，除了斬殺西伯季厲之外，並沒有什麼可圈可點的建樹。同樣的。文丁也沒有做下什麼天怒人怨的惡行，算是一位路人甲式的皇帝吧。

就這樣，在個當了十三年的皇帝之後，這個文丁終於死翹翹了。

文丁死後。其子子羨繼個，是為帝乙。

帝乙繼個實際上只是接收了文丁留下的一個爛攤子而已。

雖然伯昌招兵買馬、聚草屯糧的行為看似隱蔽，可早知商朝與西周矛盾的帝乙小心查探之下，還是發現了一些蛛絲馬跡。可是，帝乙時代，商王朝已然沒落不堪。而東部的東夷各部卻已然日趨強盛，並時有進犯商朝的行為。

為了避免兩線開戰的窘境。無奈之下。帝乙只得對西周採取了懷柔政策。具體而言。便是和親。

話說，自成湯以來，商王朝便縷有同各方諸侯部落結親的事情發生。

只不過，彼時商王朝大抵都處於絕對的優勢地位，因而，即便商皇室有將女子下嫁給某個諸侯，那也只是天子垂青、皇恩浩蕩而已。

但是，到了帝乙時代，西周已然極盛。若是和東夷聯手夾擊殷商，其間要是再有那個諸侯趁機搗亂的話。勝負之數，猶未可知。

所以，此番帝乙與西周和親。可謂是開了和親史的先河了。

幾經斟酌，帝乙選擇了有革族的長女。太奴，令其下嫁於西周族長姬昌。

有蘋氏，自第一代商王子履（成湯）時起，便與商部落聯姻，其後基本上每一代的商王朝皇族。都有子女禹有草氏結成姻親，兩部落可謂是累世通好、親如一家。

到了帝乙的這一代，而這位有蘋氏的太奴，實際上也是帝乙的表妹（杜撰）。

於是。帝乙便將和平的使命交給了自家的表妹太奴。

做為有名有姓、有史可考的第一位和親使者，太如的婚禮可謂是風光疊極。

帝乙親自擇定婚期、置辦嫁妝，同時。為了彰顯皇家的恩澤。帝乙還明詔宣佈，命姬昌繼承其父季厲的爵位。稱西伯。

雖然據說家長制的婚姻大都沒有什麼幸福可言，但是，也正是這段政治婚姻，為後世留下了“天作之合。的美談，雖然現今已然無法考證當時的太奴，是否是真心同意這麼親事。

《詩經7大雅？大明》之中。是這樣描述這段婚姻的，“天監在下。有命既集。文王初載。天作之合

而太奴下嫁西伯姬昌，不論姬昌是出於何種心態，不過在帝乙執政的二十六年裡，姬昌都沒有起兵造反。

只是，西周雖然沒有造反，可另一廂。東夷人方部落，卻在帝乙期間屢次叛亂。自帝乙九年起，一直到帝乙逝世。東夷部落，基本上刻，沒有停止過叛亂。

雖然帝乙也曾數次領兵圍剿東夷，也獲勝了數次，可始終沒能從根本上解決東夷的問題。

而帝乙期間，還做了一樁載入史冊的大事，那就是把都城由殷（今河南安陽）遷至沫（即朝歌。今河南省濫縣）。

在位二十六年，帝乙去世。帝乙的兒子子辛繼位。

子辛，姓子，名辛，又名受。當皇帝前。倍封為壽王。

實際上帝乙的共有三個兒子。長子啟，次子衍，少子辛，而且。這三個兒子，具是一母所出。

而自祖甲改制，至今已歷六世，祖甲的那套嫡長子繼承製度。也已然漸漸為後世商皇所接受，於是，子辛這個嫡長子，便順理成章的。繼承了帝乙的皇個。

有人說了，這哥仁，乞二2母所出，那介小子辛明明是老三為啥就成了嫡議。下理。

事情是這樣地。子辛的老孃，生下老大子啟和老二子衍的時候。是妃而不是後，因而，按照當時的說法，子啟和子衍，只能算是庶子。

而子辛出生時，其老孃已經是皇后了。所以子辛是嫡子。

而按照嫡長子的繼承製度規定，繼承的順序是，嫡長子、嫡次子、嫡三子等等，嫡子排完了，才輪到庶長子、庶次子等等，至於哪些叔叔伯伯、七大姑八大姨什麼的，則統統靠邊站了。

於是，按照嫡長子的繼承製度，子辛雖然繼承了皇個，卻也因此交惡了一大批的皇室成員，其中包括。子辛的兩個兄長子啟、子衍，兩個皇叔，運算元、比干。

因為。若非是這個所謂的嫡長子繼承製度，而是按照商王朝“兄終弟及”的舊制，這些人可是都有機會繼承帝位的。可如今，不管這些人沒有沒有其它的心思，子辛都已經當上了皇帝，而嫡長子繼位制度，貌似也已經不可動搖了，如此，那豈不是說，自己等人