第100部分(第3/4 頁)

陪眾人說笑。不知不覺，天色已近中午，該吃午飯了，玉娘覺得總可以脫身回家了，急忙說道：“已近中午，我們回去吧？”

“妹妹說那裡話，既然出來遊玩，就要盡興而歸。”年齡稍大的女人說著，對在趕著馬車的兩個家人揮了揮手，不一會兒，兩個家人就抬來一個大食盒，把食盒蓋叩在地上，權當桌子。一番張忙，一些盛著食物麵點的碟子，糯米甜酒以及盛酒用的器皿就在食盒蓋上擺了起來。看來這幫女人事先已經做了充分的準備。來遊春踏青是帶足了一應物品。家人把這些食物擺放停當。年齡稍大的女人又對家人吩咐道：“你們打發轎伕也胡亂吃點，一會兒我們要去點將臺上遊玩。”

“點將臺？”玉娘這才明白，今日的遊春踏青，她們是打算玩一整天的。

“是啊，姐姐是他鄉人，沒去過點將臺，今天我們陪你遊玩個夠。”年齡小些的女人也殷勤地說道，她們事先已經商量妥當，今天就是陪著玉娘，讓她遊玩的開心。但是，她們說什麼也想不到，這次遊春踏青，反而讓玉娘憂心忡忡。

野外聚餐，真是別有一番情趣，眾人吃過了午飯，又坐上嬌子，迤邐而行，繞著景星湖轉了半個圈，來到了景星湖西岸。這裡離點將臺也就是幾十丈之遙，但是也得乘船。趕著馬車跟隨伺候的兩個家人喚來一個渡船，眾人坐了上去，轉眼工夫，就來到點將臺之上。

這點將臺其實就是景星湖中的小島，因當年東吳大將周瑜在此操練水軍而得名，因此島狀如滿月，後人又稱之為浸月島，站在島上遠眺，真是：煙柳有情駘蕩，風籟更催晨笛起；水天無際，澄鮮秋色，月明遠共夜珠來。

這美麗的景色，讓人的心中不禁湧起了無限遐想和歡愉，不過眼前的景色雖然美麗，可玉娘怎麼也開心不起來，因為總有一種不祥的預感。時刻在籠罩著她憂鬱的心靈。雖值春天，心中卻有種秋殺般的落寞。

不知後事如何，且看下回分解。　。。

第二二五章　七妖神湖畔尋人　劉玉娘無心遊春

人們面臨危險時的預感往往會成為現實。玉娘也是這樣，危險已經一步，一步地向她走近。雖然她有預感，雖然她急於回去，但是，從景星湖再回到茂源米行這短短數里的路程，很可能成為玉娘再也無法企及的歸程，因為她已經被盯上了。

盯上玉孃的人正是梅山七聖，這梅山七聖其實也就是武王伐紂時的梅山七妖。後來被殺身成了星神。白猿精袁洪為四廢星，蜈蚣精吳龍為滅沒星，長蛇精常昊為刀砧星，豬怪朱子真為伏斷星，羊精楊顯為反吟星，狗精戴禮為荒蕪星，牛怪金大升為天瘟星。這幾個七拼八湊的兄弟，在當年通天教主把截教正式更名為道教，並在崆峒山舉辦“英雄不問來處”的參拜大典時，因為前世沒有門牆，為了討一個出身的機會，個個樂不可支也投奔崆峒山而來。通天教主因為弟子們當中素無破*之人，所以指派呂嶽命他兄弟幾人在人間尋找玉孃的下落，並淫汙她。因為玉娘是玉帝在凡間的至親，有掛名之實。如果這幾個人做成了這件事，對所謂的天數，將會有重大而深遠的影響。因為梅山七聖在天界做了多年的臣屬，有沒有受過通天教主教誨。通天教主怕告訴他們太多，反而會是他們畏首畏尾。所以通天教主就命呂嶽只是簡單吩咐這一件事。

對於在天界聽到的傳言，梅山七聖也是頗有耳聞，雖然表面上攝政天尊聞仲有諭令，說玉帝是易容換服去下界巡視、遊玩。但是私下裡的傳言卻說玉帝不是什麼去下界巡視、遊玩，是懼怕通天教主要脅，身上被兩大教尊使了法術。下界投胎，做凡人受罪去了。還有傳言說大教尊臨被通天教主收服前，曾讓白鶴童子遍傳教旨於闡教諸神弟子。玉帝下界期間，闡教弟子均宜唯聞仲之命是從，不許有絲毫差池。從傳言來看天道有了大變是一定的。後來在崆峒山的“英雄不問來處”參拜大典更說明了這一點。所以才會有那麼多前世與闡教為敵的天神為了忝列門牆，豪無顧忌地下界來參加這個“英雄不問來處”參拜大典。

乍一領命，梅山七聖也是非常地高興，因為在這一次“英雄不問來處”的參拜大典上，新忝列門牆的諸多天神，被留在下界聽用的並不多。而他們卻為數不多中的天神幾個，心中那真是感覺彷彿自己一下子就成了精英。受寵若驚，興奮之情溢於言表。不過呂嶽讓他們在人間尋找這個名叫玉孃的女人，並淫汙她。讓梅山七聖大感意外。這七兄弟法力高強，但是領受的任務卻竟然是虜獲，姦淫一個凡間女子，這也是太簡單的事了。不過簡單歸簡單，能因此而領略一回被凡人們視為人生第一酣美的*之