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我很失望。但是與一個鬼魂說話還是很愉快的，因為他可以告訴我很多我不知道的。

“你覺得現在怎麼樣？”我問他。

“不好，你想想，一個沒有軀體的魂魄怎麼會好呢？”他有些鬱悶地說。

我很奇怪，“沒有病痛、沒有慾望，那不是很好嗎？”

他哼了一聲，說：“只要當過人，就會有慾望。雖然沒有病痛，但是我們有更害怕的東西，啊！……”這時候我看見從窗外忽然射進來了一束光芒，那光芒是綠色的，像乙炔燃燒時發出的那種火焰，但是那光照在他身上的時候卻像一根長帶，拉著他就從窗外飛去。

“怎麼回事？”我問張蘇。

她也迷茫地看著我：“我也不知道啊。”

他的鬼魂就這樣在我們的面前消失了。

第二十四章　神秘與愛情

第二天我去查了〈封神榜〉中關於哪吒的描寫和有關華山老祖的資料。看完後覺得同學的鬼魂告訴我的好象還有一些道理。

〈封神榜〉第十四回是這樣描述哪吒死後他的靈魂是如此託於蓮花而成人形的：（太乙真人）叫金霞童兒：“把五蓮池中蓮花摘二枝，荷葉摘三個來。”童子忙忙取了荷葉、蓮花，放於地下。真人將花勒下瓣兒，鋪成三才，又將荷葉梗兒折成三百骨節，三個荷葉，按上、中、下，按天、地、人。真人將一粒金丹放於居中，法用先天，氣運九轉，分離龍、坎虎，綽住哪吒魂魄，望荷、蓮裡一推，喝聲：“哪吒不成人形，更待何時！”只聽得響一聲，跳起一個人來，面如傅粉，唇似塗硃，眼運精光，身長一丈六尺，此乃哪吒蓮花化身……

也許小說中可能誇大，但是小說中描述的情況卻與我和張蘇的經歷很是想似。但是我認為哪吒應該是傳說中的人物，也許歷史上根本就沒有過這個人。

陳摶的傳說卻較為可靠。因為在歷史上確有其人。

陳摶，字圖南，亳州真源（在今安徽省）人。大約生於唐哀帝天祐年間。青年時代即飽讀經書，尤其喜歡鑽研《易經》。有經世濟民之才，談吐不俗，喜歡深思，很少吃東西。參加進士考試落第之後，時當五代更迭之際，世道混亂，他因此隱居山林，學習道術，辟穀煉氣，企求長生不老。一度居住在華山雲臺觀，他經常閉門獨臥，幾十天不出門。也有文獻說他一百多天不出門的。

因為修行有成，陳摶名聲大振。《喻世明言》說，後唐明宗賞賜給他兩個宮女，企圖誘其出仕。結果他酒醒之後留詩一首，飄然而去。詩是這樣寫的：

雪為肌體玉為腮，多謝君王送到來。

處士不生巫峽夢，虛勞神女下陽臺。

這說明，陳摶修煉精深，對女色絲毫不感興趣。

陳摶睡覺長時間不醒的故事，主要發生在五代後周世宗（955—959在位）時。《五代史補》等文獻記載，周世宗柴榮是一位想要有所作為的皇帝，極力網羅人才，他聽說陳摶曾經參加過科舉考試，落第之後隱居深山，認為陳摶一定是一位身懷奇才之人，於是下詔命他進宮。柴榮原本是想要委任他一官半職（有說是左拾遺，有說是諫議大夫）的，但是，此時的陳摶已經無意仕進，堅決要求回到山林中隱居。據說還寫了這樣一首表明志向的詩：

草澤吾皇召，圖南摶姓陳。

三峰十年客，四海一閒人。

世態從來薄，詩情自得真。

超然居物外，何必信為臣？

周世宗知道陳摶是留不住的，就放他回去了……。

《喻世明言》第十四卷“陳希夷四辭朝命”，引過一首不知道何人所做的詩：“昏昏黑黑睡中天，無暑無寒也沒年。彭祖壽經八百歲，不比陳摶一覺眠。”民間歷來有陳摶一覺八百年的傳說。

此外，還有很多有關他的傳言。

但是這些傳言中說的是他睡一覺是八百年，而我同學的鬼魂說的卻是他的壽命是八百年。我真不知道這一切是否真實。

我忽然想到，從幫助哪吒換身的太乙真人到華山老祖陳摶，他們有個共同的地方，那就是他們都屬於道家。

“看來需要從道教開始著手去調查。”我心裡想道。

“其實所有宗教都是承認鬼魂的存在的。”張蘇對我說。

“你可以知道我想什麼？”我奇怪地問她。

“也不是，就剛才我忽然感覺到了你在想什麼。”她回答。

“幸好我沒