第一百二十章 老不悔，幼不明【三更畢】(第1/2 頁)

自東漢末年，經三國時期，到如今的新漢，各大世家的族學逐步壯大，其中一個典型的標誌，就是誡子書層出不窮，比較有名的如諸葛亮、羊枯、嵇康的誡子書，前文提及的琅琊王家王祥，更有《訓子孫遺令》流傳於世。

“以目前掌握的資料來看，家族私學的興起，和門閥政治的壯大有關，由於世家門閥的權力大增，他們逐步意識到，要維持世家特權，必須鞏固門第優勢，而門第優勢的根本在於兩點，家法與教育，家法是戒律條規和處事準則，是維持家風和名望的基石，而教育則是家族存續的關鍵，家族子弟要源源不斷的出現人才，世家才能長興。”

行走在田間，聞著青草混合著泥土的味道，陳止卻回憶族學摸樣，這在前任的記憶碎片中有著痕跡，同時追究著族學背後隱藏的社會問題。

小書童陳物則亦步亦趨的跟著。

“陳家衰落的根源，歸根結底是後輩子弟的成材率太低，沒有能支撐起家族框架的傑出子弟，青黃不接，連陳遲這一輩的人，都算不上優秀，這樣的情況下，家族當然會逐步衰敗，乃至家法也有崩潰的跡象，無論是我這前身的行為，還是陳韻的私心，又或陳邊的肆意行事，都是家法鬆動的表現，也是教育上出了問題，家法傳承、門第鞏固、學術地位，三者結合，門風才能日盛，才有資格升品。”

歷史上，關於魏晉品第的批評，多數都在批判上品與下品間的通道凝固，上下不通，但在這之前，世家想要得到高品，看得並非都是權術手段，也非軍事實力，這個時代有個說法，很有代表性——

累世經學，方能累世公卿。

反之亦然。

有了累世學業，是世家門第用來炫耀的法寶，也是維持家族不朽的根基，反過來，又能不斷收集知識，促進家族後進，讓人才支撐家族長興。

陳家的這個根基，其實早就動搖了。

陳氏的族學，位於城外的陳莊中，這裡也是陳氏宗族的聚集之處，先前的祭祖，就在此地舉行。

彭城陳家一族，並非只有陳太公這一系，其實還有其他眾多支脈、旁庶，比如陳止被帶去官府的那天夜裡，那位三叔祖就是住在這陳莊中，是為旁系。

陳莊，其實是一座小村子。

陳家的族學位於村寨的一角，佔地還不小，不過很久沒有修葺過了，頗為破舊。

族學一共三間房，最中間堂屋是陳家子弟為學場所，兩邊的屋舍也有作用，一個是用做雜項，另一間是用於開蒙——也就是給四歲到十幾歲的孩童用作蒙學的地方。

停頓片刻，陳止走進了中間的大堂，放眼望去，就見裡面擺放著一排排座椅，最前面是講學先生的位置，在大堂的後牆上，掛著一塊牌匾，上面寫著一篇《急就章》，據說是陳登手書，這也是當前主要的蒙學範本。

看了看這陳氏族學的擺設，陳止就明白了這學堂的大致情況，總的來說，與後世相比，也就少了一塊黑板，大部分的佈局，和國子監、太學相似，但在細節上有不少簡陋之處。

陳止的前身，也曾在這裡就學過。

本來，陳止是隨著陳息一起過來的，但行至一半，剛入陳莊，就有人找到陳息，說是今日族學還停，西賓先生還是不願授課，無奈之下，陳息先和小夥伴們玩耍去了，留下陳止獨往族學。

“七少爺，您來了。”

這個時候，一名老叟急急忙忙的趕了過來，一邊走，一邊問候著，在老叟的身邊還跟著一名青衣小廝。

陳止的記憶中有這兩人，他們是族學中幹活的雜役，是一對祖孫，老的叫陳皓，小的名為陳蟄，並不是奴籍，而是陳莊村的住戶，按著族譜來說，與陳止也是同族，但血源關係較遠。

陳家到底是大族，經過這麼多年的發展，開枝散葉，各家各戶有不同際遇，像陳皓、陳蟄祖孫這樣的人，家中赤貧，只能在族學中幹雜活，以此來賺一點家用。

透過祖孫二人那充滿敬畏之情的雙眼，就能看出他們和陳止在地位上的不同。

見陳止點頭後，陳皓小心翼翼的說著：“七少爺，您來這裡是找王先生的麼？他剛剛還在這裡，但和啟爺有了爭執，宣佈今日不講，現在好像去了啟爺家裡，說要商談一番。”他口中的啟爺，名為陳啟，在陳莊村也算一號人物，不過算輩分的話，陳啟見了陳止還要叫一聲叔叔。

“王先生？是新招的那位西賓先生麼？也好，既然來了，就見見他吧。”陳止說著，就當先離開，按著記憶，朝陳啟的家走去。