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些年，除了殺人放火，對“叢林作戰、野外求生、救援搜尋、辨別方向”等方面的經驗，也可謂瞭如指掌。他告訴玉飛燕：“緬甸山區的地形非常複雜，要想確保安全，必須儘量做到——走高不走低，走大不走小，走縱不走橫、走林不走草。”

如今探險隊處於野人山巨型裂谷的底部，想在此搜尋蚊式特種運輸機，這四個禁忌至少犯了三處。一是鑽入洞窟裡，走得低了；二是受地形和環境限制，視野過於狹小；三這地底全是生滿茂密鋸齒草的沼澤，很容易受到鱷魚偷襲。可以說處境險惡到了極點。

聽司馬灰提到沼澤裡潛伏的鱷魚，眾人不禁臉上變色，當年就在緬甸，有兩千多全副武裝的日軍誤入沼澤，由於傷兵太多，身上血腥氣息濃重，結果引來了大量鱷魚。還用不上半個鐘頭，兩千多人就全都活活餵了鱷魚。根據鱷魚的習性，它們發現獵物後，不會立刻展開攻擊，而是先要觀察一陣，可一旦其中一條當先撲上來，就會立刻引來更多的同類上前爭搶。那時會出現什麼樣的後果，自然不用說了。

司馬灰又道：“目前也只知道那架失蹤的運輸機，大致降落在了裂谷的南端，可這地底洞窟空曠幽深，憑咱們這幾條人槍，在沼澤裡冒著雨摸黑去找，要幾時才能尋到？”

玉飛燕被司馬灰一番話，說得心中涼了半截，黯然道：“照你這麼說，咱們就沒有任何機會找到那架蚊式運輸機了？”

司馬灰道：“越是處境惡劣，越是會有機遇送上門來。先前我也沒有任何辦法，不過進入沼澤之後，我倒是臨時想出一個法子，說不定管用。”

英國殖民主義者統治了緬甸近百年，第二次世界大戰期間，在緬甸同日本人作戰的英國軍隊，更是達到了規模空間的一百多萬。當然這其中大部分軍卒，都來自於英屬殖民地，雖說是為了大不列顛而戰，但好多人一輩子都沒踏上過英國本土半步，甚至說不清英國究竟在哪。

在眾多英屬殖民地中，英國人最為看重幅員遼闊的印度，而緬甸又是印度的天然戰略屏障，當時被他們建立為印度的一個省。所以英國人對緬甸經營多年，使之一度成為了東南亞最富有的國家。這段時期的殖民統治，對緬甸影響極其深遠。至今在緬甸境內，許多公路、鐵道、機場都是英國人建造的，更有無數軍火散落各地，這其中甚至包括重炮、坦克、戰鬥機。

司馬灰就算不熟悉英國的情況，但他參加了緬共人民軍這麼多年，對各種英國人制造的武器可是再清楚不過了。其中的蚊式飛機就他沒少見過，以往跟隨部隊在深山密林裡行軍，有時遇到一些墜毀的蚊式轟炸機殘骸，還有當年投下來沒有爆炸的重型炸彈。緬共人民軍裡計程車兵，見到蚊式的外殼，都會拆下來帶走，相對完整些的就可以拿到市上賣錢換物。因為這種飛機所使用的輕型膠合板，其原料全是一種名為巴爾沙的木材，相當於亞洲的泡桐。這種木料不撓不裂、易於加工、共振性好、不易變形和燃燒，很適合製作傢俱，或是修補房屋。如果看當地人家中有舊膠合板拼接成的簡易傢俱，不用問也能知道，原料肯定都是來自於從英國皇家空軍的“蚊子”這些事情都是常識，最是普通不過，又有什麼特別之處？但司馬灰得過金點傳授，懂得“相物”之理，那是他祖上起家的根本，當今世上除他以外，再也沒有第二個人有這套本事。至於什麼是“相物”古代有給活人相面的術士，以面貌五官和氣色高低，來斷人吉凶禍福；又有“相地”的地師，也就是透過風水形勢的佈局，來分辨山川地理；更有相貓、相牛、相馬等許多雜項，其實歸納起來，這些古法全都屬於“相物”一道。

舊時所指的“相物”之道，顧名思義，“相”是指用眼睛去看，“物”的涵蓋可就廣了，天地之間，不管活的死的，全都是“物”是物就必有其性，無不合著陰陽向背之理。古人曾如此解釋“相物”的原理：“天地本無為，輔萬物之性以成之，指陳萬物，看其幽微造化，辨時數吉凶，應如神察。”

這話說得太深了，倘若講得淺顯些，不妨拿個比較直觀的例子來形容：“把一滴儲存在試管中的眼淚帶到試驗室裡，可以很輕易分析出它的化學成份，得知這滴淚水是由什麼分子所構成的。但這滴眼淚是由於什麼原因從人體內產生的？究竟是傷心還是喜悅？即使有再怎樣先進的科學手段，也完全無法分辨。這就是知其形，而不知其性。看得見摸得著的總是容易辨別，可無影無形的氣質卻難以判斷，只有透過相物古法觀察解析，所謂——觀其形，知其性；知其性，才能盡知其理；盡知其理，終可得其道。”

司馬灰雖然對這門家傳的