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古之人身體長大者最多，其性情極為淳樸，因為處在十分原始的時代，形貌如獸者也多，到得後世，就把這些先賢古聖給圖騰化了。所以說到“神農氏”，在《述異記》裡的描述他是頭上生有肉角，腹如水鏡，洞見腸胃，不管吃了什麼東西，都能直接在外邊看到，故此才能嘗百草、辨五穀。
不過劉壞水也認為山海圖裡描繪的神農，應該是個地理座標，位置大概在一座大山底下，據說老君山最高處曰“神農架”，懸崖峭立，林木蒙茸，自古人跡罕至，此地處於大巴山餘脈東端，相傳神農氏在此架木為巢，因而得名“神農架”。咱們國家在1970年，於房縣、興縣、巴東三地，析置“神農架縣”，這是先有山名，後有縣名。
司馬灰聽到此處，覺得有些搞不懂了，只透過拓片中的圖形，怎麼就能輕易確定這是個地理座標？
劉壞水說這山海圖裡記載得再清楚不過了，可要想弄明白地形地勢，得先搞清楚上面盤曲起伏的東西是什麼。
司馬灰莫名其妙地說：“那似乎是條棲息在地底的巨蟒，而且體形奇大，能吞山嶽，它與地形地勢有什麼關聯？”
劉壞水說：“這哪是什麼吞山的怪蟒，您再仔細瞧瞧，它還像什麼別的東西？”
司馬灰又看了看拓片，若說是地底怪蟒，
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