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團火光，映照著四方，不過隨著隱約的低吟淺叫，火光以肉眼可見的速度消減，果然有人搞鬼！

突然間道士心中危機感大冒，不假思索的叫道：“醜娘，放火！”

隨即將小姑娘的身子往上一舉，原地旋轉三百六十度，噴出的火焰繞出一團綠色火圈，碧磷妖火乃是虎姑婆獨種，在被醜娘吸收後，少了陰毒，多了形質，土居火地，勢生可延，土養愈為奇，火越燒越旺，碧火漸有向靈火靠攏的趨勢。

被這火光一撩，一張油皮血布幡著火，幡下是個白帽黑衣的怪人，正手忙腳亂的撲火，可這火哪有那麼好滅的，越燒越大，道士乘此機會，手上的卻邪丸一把撒去，‘噗噗噗’的幾聲，這怪人的身上多出七八個碗口孔子，還冒著白煙，對方滿眼的不可思議，卻邪丸可不僅能對付妖魔鬼怪，邪魔外道也能治。

黑光散盡，道士才能看到附近的情況，麻駝子三人正被一群活死人圍攻，活人是蒙面刺客，而死人則是一具具屍體，不是腦袋破了個洞，就是胸腔被鑿開，六扇門打扮的居多。

‘拘魂術？！’李道士大吃一驚，人體有三魂七魄，死後僅剩一魂一魄還在體內，陰魂不全，所以靈智殘缺，這體內的魂魄復又融入天地，這就是陰陽迴圈之道，但若是有人破壞了這層規矩，少了也就罷了，若是此類事一多，人間陰界限混淆，往生通道被堵，莫說人間，三界都會生大亂子的；所以說這不僅是道門禁忌，亦為神道所不容。

用行話來說，這就是逆天的事，李道士這個穿越者還沒開幹，別人倒是先下起了手。

道士的目光一轉，很快就找著了施術者，那個坐在蛤蟆上的胖子。

第八十一章　胖巫祭

蛤蟆很大，背上可座三人，騎者很胖，像是肥肉堆積成的人形，而且不似中原人種，藍目白皮，水狗鼻子，手上還穿著骨鏈，胡人？

胡人種並非是單一的遊牧民族，而是由匈奴、鮮卑、羌、氐等後代混雜而成，經過本朝開國時的幾次大戰，毀其畜、燒其帳、滅其族，胡族北遁，其勢已大不如前，甚至還有不少胡人首領依附過來，搖身一變，成了本朝的外姓官。

但胡人信奉外教，老佛、薩滿、巫神，素來被中原人視為異端，只在北方有些許香火，如今在江南地區見著這一位巫祭，李道士倒是詫異的很。

可是對方明顯沒有與同行交流的想法，尤其是座下的那隻大蛤蟆，竟給道士一種摸不著深淺的感覺。

兩隻燈盞眼只眨了眨，道士一陣恍惚，彷彿精神脫離了**，正往上飄著，晃晃悠悠，遙遙蕩蕩，好不有趣。

乘此機會，蛤蟆的兩條粗後腿撐地，‘呱唧’一聲響，嘴囊一鼓一縮，竟蹦起十丈高，綠油油的肚皮像張厚棚布，當頭罩下——

“李兄弟小心！”

隨著麻駝子一聲大吼，聲響如雷，李道士驚起，手忙腳亂的向後一撲，只兩息間，後面造成的動靜好似小型地震，碎石沙塵四濺，砸的李道士像從泥土裡滾了三圈，後背又青又腫，就好似有炮仗在附近開炸，轟天雷的那種。

‘你丫的，竟然是**術，我早該猜到！’道士只感覺渾身疼的要命，心中怨念爆滿。

嚴格意義上說，**術也是道家術法的一種，拘、役、迷、鎮、攝、收，號稱鬼家六術，並非是為了對付鬼類，而是此六法陰氣太重，手段狠辣，向來為正人所忌。

“醜娘，噴火！”

道士一邊退，一邊從懷中摸出張火烏鴉符，嘴皮子動個不停，“赤鴉赤鴉，風火之車，雷中烏鬼，雲外夜叉，飛符走騎，赤驥飛炎……”

口中不斷，指決不停，劍步足向，繞行一圈後，並五雷指，頓足拍掌，拳頭捧起‘哈’的一聲，將符紙拍在醜孃的背上。

鳥聲響起，鳳鳴虞山，醜娘眼孔猛的睜大，口中火幻化成大雕也似的碧火烏鴉，周身滾蕩著圈圈火光，長嘯一聲，口吐火煙，徑直與對面的蛤蟆鬥起來，看著場景，短時間內竟還不落下風。

符七法，化、佩、貼、吃、煮、擦、洗，這貼法便是將符的正面貼在目標處，以法印打入符力，一般用來治病去毒、鎮魔除穢，道士卻不滿意僅僅如此，這火烏鴉咒隨著他的道行精進，漸漸有變雞肋的趨勢，小鬼用不著，大鬼對付不了，更尷尬的是，道士只這一個對付鬼魅的手段，窮則變，變則通，若是以醜孃的碧磷妖火為源，以符本為心，或許能別開生面，這個組合技頭次使用，威力竟出乎意料的大，原來符咒還可以這麼玩，道士一時間壞點子思如泉湧。

不