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第190部分(第4/4 頁)

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不自見,故明﹔

不自是,故彰﹔

不自伐,故有功﹔

不自矜,故長。

夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

古之所謂曲則全者,豈虛言哉。

誠全而歸之。

?老子:道德經:第二十三章

希言自然。

故飄風不終朝,驟雨不終日。

孰為此者。

天地。天地尚不能久,而況於人乎。

故從事於道者,同於道﹔

德者,同於德﹔失者,同於失。

同於道者,道亦樂得之﹔

同於德者,德亦樂得之﹔

同於失者,失亦樂得之。

信不足焉,有不信焉。

?老子:道德經:第二十四章

企者不立﹔跨者不行﹔

自見者不明﹔自是者不彰﹔

自伐者無功﹔自矜者不長。

其在道也,曰:餘食贅形。

物或惡之,故有道者不處。

?老子:道德經:第二十五章

有物混成,先天地生。

寂兮寥兮,獨立而不改,

周行而不殆,可以為天地母。

吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。

大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

故道大,天大,地大,人亦大。

域中有四大,而人居其一焉。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

老子:道德經:第二十六章

重為輕根,靜為躁君。

是以君子終日行不離輜重。

雖有榮觀,燕處超然。

奈何萬乘之主,而以身輕天下。

輕則失根,躁則失君。

?老子:道德經:第二十七章

善行無轍跡,善言無瑕謫﹔

善數不用籌策﹔善閉無關楗而不可開,

善結無繩約而不可解。

是以聖人常善救人,故無棄人﹔

常善救物,故無棄物。

是謂襲明。

故善人者,不善人之師﹔

不善人者,善人之資。

不貴其師,不愛其資,

雖智大迷,是謂要妙。(未完待續。)

第三十九章 內視晶球

李道士推金山倒玉柱的這麼一跪,連他自己之前都沒有想到,在場之人就更是面色古怪,這人怎麼恁的無恥?

雖然他們不懂什麼叫做節操掉光,但是眼前的這個場景,充分向他們這些古人親身師範一番。

李道士可不管其他,滿臉真摯,情真意切的道:“騰空前輩,論資歷,貧道得稱呼您為一聲長輩,論關係,您與我都是混青城派的,論路數,咱修煉的也是劍道心法,但有道是蛇無頭不行,馬無首不跑,現在這個場面您也知道,一群坑蒙拐騙的傢伙闖入我大青城的虛實洞天中,就想著謀奪我派中重寶,現在正真是處於最危機的關頭。”

“我知道騰空神劍您老人家是人間,不不,乃是三界中最厲害的一口劍器,除了六代祖周道子外,別人怎麼可能配的上您,但這些壞人動不動就想著收您為己用,降您於胯下,簡直就是大不敬!”

“但有道是好虎架不住群狼,這些人拾掇不了您,回頭就把他們那些個師兄、師姐、師弟、小三之類的叫來,您就算再厲害,怕也有被算計到的一天,想想您當年跟著六代祖叱吒風雲、斬盡仇寇,是何等的威武霸氣,到頭來晚節不保,是何等的淒涼。”

“但是我小小李可不一樣,身為青城派弟子,侍奉長輩是理所應當的事兒,您想砍人時,我絕對滿足您的想法,想砍誰我就砍誰,您不想砍人時,我就把您給供著,天天上三柱香,各種瓜果品供奉。”

“而且未免您只插一個劍鞘太過孤單乏味,我小小李決定多給你配上幾副過來,聽說武當派有一種玄花劍鞘,能溫養劍意,王屋山有一種密紋劍匣,可磨練劍鋒,還有蓬萊山,蓬萊我熟啊,它有一種水火劍鞘……”

“主人,您就一句話的功夫,無論刀山火海,我

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