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迫沿著大道走向仙翁山，他忘了丹士的告誡。

第一座他要經過的莊子是祥雲莊，一處他不願經過，卻又必須經過的麻煩地方。

他並不在意鄧家人的霸道，修神仙的人自有容人雅量。

祥雲莊出現在視線內，他悠哉悠哉小吟：“四月南風大麥共，棗花未落桐葉長；青山朝別暮還見，嘶馬出門思故鄉……”

“蓬！蓬蓬蓬！蓬……”身後突然傳來低沉的漁鼓聲，和著他的吟唱，有節有拍。

“你的漁鼓有點古怪。”他扭頭微笑道。

“拍蓬拍蓬拍蓬蓬……”漁彭有了音階不同的變化，節奏也略有改變。

“像是鼉皮所造。”他又說，腳步並未慢下來。

那是一個穿灰衣走江湖唱道情餬口的中年人，乾瘦清瘦，滿面風霜，與他那些老同行一樣，似乎都患了長期營養不良症，一張憂愁的臉孔，一雙難得呈喜怒哀樂的老眼，一具漁鼓一隻被包袱浪跡天涯。

大明朝已是奄茲晚境，與過去的朝代走上同歷史舊路，當朝的帝王一代不如一代。

目前，正德皇帝留下的爛攤子，嘉靖帝收拾不起來，加上嚴嵩用事，內憂外患字內沸騰。人口膨脹的結果，最明顯的是流民日眾。

官吏們的俸祿永遠跟不上物價，縣太爺的一月俸給，買不了十天糧，總不能一家大小喝西北風，錢從哪裡來？

浪民日眾的現象是：江湖浪人一天比一天多，捉不勝捉，殺不勝殺，只好任其自生自滅不加過問了。

這位唱道情的浪人，那具漁鼓真不簡單，間木精製，不是傳統的竹筒。

漁鼓通常用蛇皮或蛙皮蒙制，用噩皮的從沒聽說過，遇這種古代大爬蟲，快被殺得絕了種啦！

唱道情的跟在他身後，用沙啞的嗓音說：“小兄弟，你是個識貨的。”

“誇獎，誇獎。”他世故的說。

“你唱得很好，音量宏，音域廣，低噪特別佳，有一種令人沉醉的魅力。”

“天生的嘛！”

“唱道情，像你這種有天賦低喉的人不多，如果你肯吃這一門飯，你將成為這一行的頂尖人物。”

“我種地好得很，為何要去唱道情流浪天下？別開玩笑，老兄。”

“你會肯的。”“為何？”

“因為我看上了你，你必須跟我走，收你做衣缽傳人。我的嗓門壞了，眼看要砸破飯碗喝西北風。”

“那是你的不幸，是你的難題，改行吧，老兄。”

一陣低沉的動人心絃漁鼓聲，充溢在天宇下，那麼低沉，那麼蒼涼，令人心中發酸，心絃抖動，悲從中來。

似乎那孤寂的鬼魂正在向你訴說，古老的、淒涼的、萬般無奈的不幸和辛酸故事。你會感情脆弱地同情他的悽苦，與他分擔心靈的痛苦和哀傷。

荀文祥站住了，緩慢地、莊嚴地轉過身來，清澈明亮充滿智慧的大眼，亮炯炯地注視著這個來歷不明的江湖賣唱者。

唱道情的左手緊挾著長有兩尺的漁鼓，用靈活雙掌，拍出陣陣神奇的節奏，老眼不再漠然，冷電四射，緊吸住苟文祥的眼神。

片刻，賣唱者的目光漸變。

漁鼓聲更低沉，節奏也在變。

“不要再拍那玩意了。”荀文祥忍不住發話：“你的迷魂魔音很夠火候，可借你碰上道行比你深的我，告訴你，我是學道的。”

“見了鬼啦！”唱道情的停止拍擊漁鼓：“你閣下真人不露像，豈有此理，你怎不穿道農？”

“我學的道不是天師道。”他揮手：“你去另找傳人吧，但我勸你不要用誘拐脅迫的手段來達目的，不然你會自食其果。”

“依你。我姓湯，名青。”

“呵呵！你乾脆就叫清揚好了，表示你肚子裡一無所有、”荀文祥與對方開起玩笑了：“你來到敝地，不是來賣唱的吧？唱道情該在黃昏時分到人多的村集找主顧，這一帶會是些一姓莊，不歡迎浪人進入。”

這時，他們已接近祥雲莊。

莊在路有約百步，一條車道筆直地湧向在門，路口豎起一座木牌坊，匾額刻了三個漆金大字：祥雲莊。

他們跟路口的牌坊不足五十步，路兩側槐樹成行。

“倒了嗓，還賣什麼唱？”湯青苦笑：“小兄弟，你貴姓大名呀？”

“荀文祥。”他簡要的答，向祥雲在一指：“你是為祥雲莊而來？”

“有這個意思。”

“我勸你還是死了這條心。