第128部分(第1/4 頁)

而在外，巫族的兩位聖人和妖族的兩位聖人便沒有出手，都是盤坐在雲端。看著下方的戰鬥。

巫族除開十二祖巫外，剩下都是大巫，十二祖巫雖然對上那聖人也不懼，但終究不是聖人的對手，但比那混元聖人要強上一些，是個特殊的存在，而那大巫雖然不比混元聖人，但勝在肉身極其厲害，與那混元聖人相鬥，也不差分毫。

巫族的大巫本來就少，這次巫族的大巫有八人，分別是巫天，巫地、巫神、巫鬼、巫蛇、巫滅、巫祭、巫圖八個大巫，加上從鬼界來得那四個準聖，也就是混元聖人。不比那妖族的十大聖差，雖然妖族還有鯤鵬和伏羲這兩位天地之初便存在的混元聖人。

妖族十大聖和伏羲，鯤鵬對上那巫族的八個大巫和鬼界來得四個混元聖人。

計蒙對上那巫天、計蒙的法寶乃是兩把狼牙錘，黑光閃爍，乃是天地靈寶，而那巫天使用的確是一把斷魂刀，乃是一柄巨大庚金之刃，上方的刀背上有五根斷魂圈，乃是殺人元神的寶物。英招對上巫地、英招乃是天下第一隻黑雕。法寶乃是兩柄英招以自身兩隻雕爪煉製的靈寶，當初太一還親自用太陽真火為其煉製，故能夠散發出洶洶的太陽真火。而巫地乃是使用一塊巨大的黃色的土磚，但這土磚可不是一般的寶物，乃是后土當初留下的精血所化，那巫地本來就是后土一族，機緣之下，便得到這等寶物。使用起來，便能夠引出洪荒大地之力，雖然不比那鎮元子的地書那麼強悍，但也相差不多。

飛廉對上巫神、飛廉的法寶乃是一柄黑色彎曲的鐮刀，這乃是天下第一柄鐮刀。這將是後來人族的寶物，所以那飛廉雖然得到，但卻始終無法煉化，但也威力不差。巫神乃是大巫，法寶更是一先天寶物，乃是天地之間的第一點怨火覆蓋在那青木之上。青木乃是生之力，怨火乃是死之力，但二者完全融合在青木之上。不得不說神奇。九嬰對上巫鬼、九嬰乃是一九頭怪蛇，法寶便是九點三光神水，厲害無比，這三光神水可以消融天下所有火焰，而巫鬼的法寶便是一一個巨大的紅色的木桶。上面刻滿無數的無咒，這便是巫族寶物桶天。商羊對上巫蛇、商羊乃是一三角羚羊，頭頂上的三角乃是一先天三才大陣，商羊的法寶乃是一巨大的石柱，這石柱乃是那白玉，而整個石頭便是那白玉精髓。巫蛇便是一頭長蛇，不過卻是蛇頭巫身，口中可噴射毒物，乃是陰毒之物。

欽原對上巫祭、欽原的法寶是一紫色的袋子，這可是先天風吼袋，那巫祭手中卻是一黑色蛇頭權杖。呲鐵對上巫滅、呲鐵的法寶乃是一雙邊劍刃。鬼車對上巫圖、鬼車的法寶是一輛巨大的黑白相間的大車，也叫鬼車，巫圖的法寶便是以煞氣凜凜的一張圖紙，白澤對上青蓮、白澤的法寶乃是一白色的巨大的飛輪，青蓮的法寶乃是一青色蓮花，飛誕對上白蓮，飛誕的法寶是一卷曲的喜紅色的長鞭，白蓮的法寶乃是一白色十二品蓮花，鯤鵬對上黃蓮，鯤鵬的寶物乃是鯤鵬用自己的善屍煉製的法寶，便是以十丈大小的鯤鵬原樣，厲害無不，黃蓮的法寶也是一十二品黃色蓮花，紅蓮對上伏羲，伏羲的法寶乃是伏羲伴生的伏羲琴，而紅蓮的法寶也是一十二品紅色蓮花。

那場外的五位聖人相視一眼，心中更是對巫妖二族的實力震驚，這些寶物，哪一個不是先天寶物，看來，洪荒二族的實力的確厲害無比。家底豐厚，雖然他們是聖人，但除開鴻鈞分寶所得到的幾樣寶物外，根本就沒有什麼寶物，而看到那青蓮的十二品蓮花，白蓮的十二品白蓮，黃蓮的十二品黃蓮，紅蓮的十二品紅蓮，更是被驚訝的說不出一句話。這可是先天寶物，雖然不是太極圖那樣的至寶，但卻和接引的十二品金蓮相差不多，一出現就是四朵，而且看這幾人雖然是在巫族那邊，但卻是正中的玄門功法，不知道是那裡來的。

只見眾人身軀未動，但那法寶卻已經在天上到處亂髮，一時間，各種各樣的光芒到處閃爍，映襯著洪荒的半邊的天空。

那十二祖巫的盤古真身暫時被困在那周天星斗大陣之中，四位聖人沒有出手，下方的巫族和妖族打的難解難分。

伏羲乃是女媧的兄長，雖然已經是混沌聖人，但精通算計的伏羲知道自己在洪荒還有一番事情要做。雖然不知道紅蓮來源於哪裡，但他覺察到紅蓮的法術和逐道山的差不多，不過，逐道山歷來對弟子的出入很是嚴格，基本上沒有弟子願意出來，雖然此時的洪荒元氣富足，但卻已經是後天之氣，但逐道山的氣息卻是生生不息的先天之氣。很多修士都不出來，而是深刻的修理，藉此突破那天道烙印，到達另外一個世界。

伏羲面對的紅蓮，不似其